זנו מסיטיום היה פילוסוף הלניסטי מיוון שלימד בסביבות 300 לפני הספירה. סופרים קדומים רבים מתייחסים אליו גם כאל "הפיניקי". הוא האמין שהוא מייסד האסכולה הסטואית לפילוסופיה, נושא אותו לימד באתונה. הוא התבסס על רעיונותיהם של הציניקנים, והוא נתן חשיבות לשקט הנפשי שיכול להיות מושגת על ידי חיי חיים בהתאם לטבע. אסכולה זו צברה פופולריות רבה באותה תקופה והפכה לאחת מבתי הספר הגדולים לפילוסופיה. זנו מהסיטריום, המתואר לעתים קרובות ככוויות שמש וגרגר, נהג לחיות חיים סגפניים בבדידות. האמונות האישיות שלו הדהדו עם התורה הצינית, והעניקו השראה לפילוסופיה הסטואית שלו עצמו. בשעות הפנאי נהג להשתזף, לשתות יין ולאכול תאנים. הוא זכה לכבוד ב"כתר הזהב "על תורתו המשפיעת. לאחר שהלך לעולמו בסביבות 262 לפני הספירה, הוקם קבר לכבודו.
החיים
זנו מסיטיום נולד בסביבות 334-333 לפני הספירה בסיטיון, קפריסין, שנמצא מול חופי טורקיה. לא ידוע הרבה על הוריו, פרט לכך שאביו היה סוחר, ואולי היה ממורשת פיניקית, מכיוון שלסיטיום הייתה אוכלוסייה אדירה של פיניקים.
זנו הלך בדרכו של אביו והפך לסוחר בעצמו. מאוחר יותר הוא החל את בית הספר שלו באתונה.
הוא גילה עניין עז בפילוסופיה. כשהיה בסביבות גיל שלושים, הוא הפך לתלמיד של ארגזי היבשה, שהיה הפילוסוף הציני הידוע ביותר באותה תקופה. מלבד קרייטס, הוא למד גם תחת פילוסופים כמו פילו וסטילפו, והדיאלקטור דיודורוס קרונוס.
נאמר גם שהוא למד את הפילוסופיה האפלטונית בהנחייתם של זנוורקרטס ופולמו.
בסופו של דבר, זנו מסיטיום הקים בית ספר משלו בסביבות 300 לפני הספירה. צעד זה שלו נחשב בעיני רבים כאופוזיציה מכוונת לבית הספר Epicurus, שהוקם לאחרונה.
למרות היותו די עשיר, הוא חי חיים בודדים וסגפניים. הוא תואר כ"אדם שומר עור כהה. " הוא נהג ללעוג לעשירי העיר ולבלות את זמנו בצמיתים וקבצנים.
היו לו כמה מעריצים, בהם המלך אנטיגונוס השני מגונטאס, מקדוניה. הוא נהג לבקר בזנו בכל פעם שהגיע לאתונה. למרות שאנטיגונוס הזמין אותו לבקר במקדוניה, נאמר שזנו סירב.
תלמידיו של זנו כללו את אריסטו מצ'יוס, ספארוס וקלינתס, שידוע כי הצליח אותו כראש בית הספר הסטואי שלו.
נאמר גם כי לזנו הוצעה אזרחות אתנית; עם זאת, הוא דחה זאת מכיוון שחש שזה לא יהיה מכבד לארץ מולדתו, שם גם הוא זכה לכבוד רב.
זנו נפטר בסביבות 262 לפני הספירה. מסופר שהוא מעד ונפל תוך שהוא עוזב את בית הספר ומת זמן קצר לאחר מכן.
פילוסופיה
זנו ממערכת הפילוסופיה של סיטיום אימץ את ההיגיון, האתיקה והפיזיקה. זה לא קבע מערכת מורחבת לתחילת היקום ודוגל במסר אתי אוונגליסטי. על פי הסטואיזם, על האדם להזדהות עם הטבע ולדחות את כל הסחורות החומריות החיצוניות, החפצים והערכים מעשה ידי האדם.
גם העמדה החברתית אינה חשובה לפי הסטואיזם; ללא קשר לשאלה אם אחד הוא נוכל של מלך, עליהם לחתור לעבר המטרה הסטואית שלהם. אומרים שהמטרה הסופית היא 'אפתיה', מצב בו אדם אדיש לחלוטין לכל דבר פרט להבנתו שלו בדברים.
סגולה נחשבת לידע וסגנית תויגה כבורות. אומרים כי הדרך אל המעלה היא לא נוחה ומחייבת משמעת קשה כמו גם שליטה קפדנית על הדחפים והתגובות הטבעיים של האדם, כולל תאווה, פחד וחרדה.
הסטואיזם קובע גם כי עיון נכון בשתי התיאוריות חשוב שכן רק על ידי הבנת האמת של העולם החומרי, ניתן היה להבין את מקור האושר האמיתי.
סטואיזם היא מערכת אקלקטית המערבבת יקום גופני עם סיבה אלוהית. אומרים ש"אלוהים "הוא הסיבה שמאחורי הכל, ו"אש" מתואר כבסיס היקום הפיזי.
על פי הסטואיזם, היקום התחיל כאשר אלוהים רצה את עצמו מלבד הקיום הפיזי. נאמר גם שאלוהים יחזור לעצמו מתישהו בעתיד, ותהליך זה יחזור על עצמו פעמים רבות בעתיד.
טבע היקום תואר כמיטיב לב; זה משיג את הנכון ובסופו של דבר מונע ומשמיד את הרוע.
עובדות מהירות
נולד: 334 לפני הספירה
לאום: קפריסאי, יווני
מפורסמים: פילוסופים גברים גריקים
נפטר בגיל: 72
מדינה נולדת: יוון
נולד ב: קיטי
מפורסם כמו פילוסוף
משפחה: אב: מנאסאס נפטר ב: 262 לפני הספירה מקום מוות: אתונה, יוון חינוך נוסף לעובדות: האקדמיה האפלטונית
