מקס וובר היה סוציולוג, פילוסוף, תיאורטיקן ניהול, משפטן וכלכלן גרמני, שרעיונותיו השפיעו בעיקר על ההתפתחות המוקדמת של התיאוריה החברתית ועל בסיס מחקר חברתי. וובר שצוטט לעתים קרובות לצד אמיל דורקהיים וקארל מרקס, כאחד ממייסדי הסוציולוגיה, ובר ראה בסוציולוגיה ככלי שימושי בעיקר לניתוח כיצד עלולים להשפיע על כוחות חברתיים מעליית הקפיטליזם, וכיצד יכול להיות שהקפיטליזם עצמו יכול להיות מושפע על ידי חברתי שינויים כמו חינוך משופר ואוריינות. וובר ידוע בעיקר בזכות מחקריו כיצד ניתן להשתמש בהשפעות תרבותיות המשובצות בדת כדרך להבין כיצד נוצרות מערכות קפיטליסטיות. לאחר מלחמת העולם הראשונה, מקס ובר רץ (ללא הצלחה) לתפקיד בפרלמנט והיה ממקימי מפלגת "המפלגה הדמוקרטית הגרמנית" לזמן הקצר או "Deutsche Demokratische Partei" (DDP). הוא שימש גם כיועץ לוועדה שניסחה את 'חוקה Weimar' משנת 1919.
ילדות וחיים מוקדמים
קארל אמיל מקסימיליאן וובר נולד בשנת 1864, בארפורט, במחוז סקסוניה, שהיה אז חלק מפרוסיה. וובר היה הראשון מבין שבעת ילדיהם של מקס וובר סניור ואשתו הלן. עובד ציבור בולט וחבר במפלגה 'הליברל הלאומי', אביו של וובר צאצאי ממניות ההוגנוט הצרפתית, וכאדם עשיר בעצמו, היה בעל רעיונות מוסריים ואבסולוטיים חזקים לגבי טבעו של האדם והחברה.
כדמות ציבורית בולטת הזמין וובר האב לעתים קרובות מלומדים ואנשי ציבור בולטים לביתו, מה שאומר שמקס וובר הצעיר, יחד עם אחיו הצעיר אלפרד (שהפך גם לסוציולוג וכלכלן ידוע), יכלו להתפתח באינטלקטואל ו סביבה פוליטית חדה. בהשוואה לכל זה, וובר מצא לעיתים קרובות את בית הספר לא מעניין ומשעמם, גישה שהפכה אותו לא פופולרי אצל מוריו, למרות האינטליגנציה הברורה וההשכלתו המהירה שלו. לא הרשים מהמאמצים החינוכיים שלהם, וובר הצעיר פנה לקרוא קלאסיקות ואף הצליח לקרוא את כל 40 הכרכים של גתה, תוך שהוא לא שם לב בכיתה.
בשנת 1882 הצטרף וובר לאוניברסיטת היידלברג ללימודי משפטים, אולם לימודיו שם הופרעו על ידי שנת שירות חובה. בעקבות זאת, הוא עבר ל"אוניברסיטת ברלין ", וקרא שוב משפטים. לצד לימודי המשפטים בברלין, עבד וובר במשרה חלקית כעורך דין זוטר. בשנת 1886 הוא הצליח להעביר את המקבילה הגרמנית לבחינת הלשכה: "המשנה". הוא המשיך בלימודיו וזכה בתואר דוקטור למשפטים בשנת 1889. בעקבות זאת, הוא הצטרף לפקולטה למשפטים 'אוניברסיטת ברלין, כשהוא מרצה ועובד כיועץ למחלקות ממשלתיות שונות.
קריירה
לפני נישואיו עם מריאן שניגר בשנת 1893, מקס ובר היה חלק מגופים חברתיים ופוליטיים שונים, כמו 'Verein für Socialpolitik, The Social Evangelical Conference' ('הקונגרס החברתי האוונגלי') וה'ליגה הפאן-גרמנית '. הוא נקלע ל"שאלה הפולנית ", או" אוסטפלוט ", הבעיה הנתפסת של זרם של עובדי משק פולנים למזרח גרמניה. האמינו כי החקלאים רצו לנסות את מזלם במדינות התעשייה הצומחות באופן דרמטי בגרמניה. עמדתו של וובר ב"שאלת פולין "מעולם לא נאמרת בבירור, אולם הרצאתו משנת 1895" מדינת הלאום והמדיניות הכלכלית "מבקרת את עלייתם של הפולנים והאנשים והנסיבות שהמשיכו לעודד אותה.
לאחר נישואיו זכה וובר עצמאות כלכלית והצליח לעזוב את בית המשפחה. הוא ואשתו עברו לפרייבורג בשנת 1894, שם מונה וובר לפרופסור לכלכלה באוניברסיטה. וובר קיבלה עד מהרה הצעה לכהן כפרופסור באוניברסיטת היידלברג, ועברה לשם בשנת 1896.
בשנת 1897 נפטר אביו של וובר. זה קרה חודשים ספורים בלבד לאחר רצף גדול ביניהם שלא הוסדר מעולם. לא ברור מדוע הדבר גרם לתגובה כה גדולה של וובר ג'וניור. בעקבות זאת, הוא תמיד היה נוטה להתקפי דיכאון, סבל מנדודי שינה ועצבנות חריפה, ובעצם לא היה מסוגל לעשות צדק עם תפקידו כפרופסור. בסופו של דבר הוא ויתר על ההוראה בסך הכל בשנת 1903 ולא חזר לתפקידי הוראה עד שנת 1919, לאחר מלחמת העולם הראשונה.
עם זאת, בתקופה זו ובר הצליח לתת את תשומת ליבו למה שהוא ראה כנושאי המפתח במדעי החברה. הוא גם פרסם את מה שנחשב לתרומותיו הגדולות ביותר לספרות, כולל את מאמרו המכריע "האתיקה הפרוטסטנטית ורוח הקפיטליזם" (1904), ששימשו את אבן היסוד לכל עבודתו המאוחרת בנושא השפעה של תרבות ודת על הסוציו -התפתחות כלכלית. זו הייתה היצירה היחידה שפורסמה על שמו במהלך חייו, אך רבות מיצירותיו האינטלקטואליות החשובות ביותר שנכתבו בעשורים הראשונים של המאה העשרים התפרסמו לאחר מכן לאחר מכן.
הוא היה הראשון שהשתמש במונח "בירוקרטיה" והיה תומך בתיאוריית הניהול הביורוקרטית. התיאוריה קבעה כי הביורוקרטיה, או חלוקת עבודה ברורה והצהרת היררכיות בארגון, היו חשובים ליעילות הארגון.
עבודות עיקריות
היצירה המפורסמת ביותר של וובר היא החיבור הארוך שלו 'האתיקה הפרוטסטנטית ורוח הקפיטליזם'. עבודה זו נתפסת בדרך כלל כמבוא לכמה מרעיונות המפתח שפורטו ביצירותיו המאוחרות. הוא התמקד באינטראקציה בין מערכות אמונה דתיות והתנהגות כלכלית כמנגנון פונקציונאלי בתוך המערכת הכלכלית.
בספר 'האתיקה הפרוטסטנטית ורוח הקפיטליזם', העלה וובר את הטענה כי האתיקה והרעיונות הדתיים השפיעו על התפתחות הקפיטליזם, בהתבסס על ההצעה כי היה שינוי חזק לאחר הרפורמציה של המרכז הכלכלי של אירופה, הרחק מ המדינות הקתוליות בעיקר, כמו צרפת, ספרד ואיטליה, לעבר מדינות פרוטסטנטיות ברובן, כמו הולנד, בריטניה וגרמניה.
וובר גם הדגיש את התבוננותו בכך שחברות שיש בהן מרכיב פרוטסטנטי חזק יותר באוכלוסיותיהן היו גם אלה עם כלכלה קפיטליסטית בעלת ביצועים גבוהים בדרך כלל. הוא גם ציין, בצידוק מועט, כי בחברות עם דתות שונות, המנהיגים העסקיים המצליחים ביותר היו פרוטסטנטים. זה הדגים, לפי ובר, כי נטיות קתוליות הפריעו להתפתחות הכלכלה הקפיטליסטית באירופה, בדיוק כמו שדתות אחרות, כמו קונפוציאניזם ובודהיזם, עשו במקומות אחרים בעולם.
חיי משפחה ואישי
קארל אמיל מקסימיליאן וובר נולד ב -21 באפריל 1864 בארפורט, סקסוניה התחתונה (כיום תורינגיה). הוא היה ילדתו הבכורה של מקסימיליאן וובר האב, עובד מדינה עשיר, ואשתו הלנה (פאלנשטיין) וובר, קלוויניסטית אדוקה.
עם שישה אחים ואחיות, ובר גדל במשק בית ממושמע מאוד. נראה שאביו היה בעל אישיות שתלטנית. עם זאת, וובר מעולם לא התגבר על מות אביו.
וובר התחתן עם בן דודו המרוחק מריאן שנגר בשנת 1893. שניגר היה מאוחר יותר לפרסם לאחר מכן את מרבית המאמרים והמכתבים של וובר, כולל מגנום אופוס הלא מוגמר 'כלכלה וחברה' (1921-1922). לזוג לא היו ילדים.
קורבן מאוחר של מגיפת השפעת הספרדית ב -1918, ובר נפטר במינכן, גרמניה, ב- 14 ביוני 1920.
עובדות מהירות
יום הולדת 21 באפריל 1864
לאום גרמנית
נפטר בגיל: 56
סימן שמש: מזל שור
ידוע גם בשם: קארל אמיל מקסימיליאן וובר
מדינה נולדת: גרמניה
נולד ב: ארפורט, גרמניה
מפורסם כמו סוציולוג
משפחה: בן / בת זוג: מריאן וובר מ. 1893–1920 אב: מקס וובר האב האב: הלן פאלנשטיין אחים: אלפרד וובר, אלווין וובר, אנה וובר, הלנה וובר, קארל וובר, קלרה וובר, לילי וובר שפר נפטר בתאריך: 14 ביוני 1920 מקום מוות: מינכן, בוואריה בוגרים בולטים בגרמניה: אוניברסיטת הומבולדט בברלין, אוניברסיטת גטינגן חינוך נוסף לעובדות: אוניברסיטת גטינגן, אוניברסיטת היידלברג, אוניברסיטת הומבולדט בברלין
