טיטוס פלביוס יוספוס היה מלומד, היסטוריון וסופר רומני-יהודי, שהיה שייך למאה הראשונה. ג'וזפוס, שהיה ידוע כקרא היטב וחכם, שימש בתחילה ככומר, כמו אביו, אך הוא לא היה מרוצה מהידע המצומצם שהיה לו באותה תקופה. כדי להבין את החיים טוב יותר, הוא החליט להישאר במדבר לזמן מה. עם שובו, הוא החליט להיות פרשי. גורלו הפך אותו לגנרל צבאי, מכיוון שהיהודים היו זקוקים להגנה מפני הרומאים. הוא החל את מלחמתו כמנהיג יהודי, אך לאחר שהרומאים כבשו אותו, הוא החליט לשלב איתם ידיים. בשאר המלחמה היהודית-רומאית הראשונה הוא הנחה את הרומאים לנצח נגד היהודים. לפיכך, הוא ידוע כבוגד בכיתה. עם הזמן הוא לקח אזרחות רומאית וחי את חייו תחת חסותו של הקיסר הרומי אספסיאנוס ובנו טיטוס. כתביו על ההיסטוריה היהודית ומלחמת היהודים-הרומאים הראשונה הם תיאורים אותנטיים של התנהגותם במאה הראשונה. היצירות הפופולריות ביותר שלו כוללות את 'המלחמה היהודית', 'עתיקות היהודים' ואת 'האוטוביוגרפיה של פלביוס יוספוס'. ההערכה היא שהוא נפטר זמן קצר לאחר מותו של החבר האחרון בשושלת הפלבית, דומיטיאן.
חיים מוקדמים וילדות
יוספוס נולד יוסף בן מתתיהו, בשנת 37 לספירה, בירושלים, למשפחה אליטה ואריסטוקרטית.אביו, מתיאס, היה כומר יהודי. אמו האמינה כי הייתה לה דם מלכותי.
היה לו גם אח גדול בשם מתיאס, על שם אביהם. כמו אביו, גם יוספוס הוכשר להיות כומר.
באמצעות אביו, הוא היה צאצא למסדר 'יהויאריב', הראשון מבין 24 מסדרי הכמרים ב'מקדש בירושלים '. התעניינותו העמוקה בלימודיו וידע יוצא דופן שלו בפילוסופיה הותירו אותו לא מרוצה מהחיים .
לפיכך, הוא עזב את הבית להתגורר במדבר, עם נזיר בשם באנוס, שהיה חבר בכת יהודית. הוא שהה במדבר במשך 3 שנים וחזר לירושלים ב -19.
אף שהיה צאצאיו של הכהן הגדול ג'ונתן, החליט יוספוס להפוך לפרוש.
קריירה
בשנת 64 לספירה הוא נשלח לרומא כדי לנהל משא ומתן בעניין שחרורם של 12 כמרים שהוחזקו כבן ערובה תחת הקיסר נרו. הוא החזיר את הכמרים לביתו ומיד למד על מלחמה אפשרית עם מושל רומאי ג'סיוס פלורוס.
זה נודע כ"מלחמה היהודית-רומית הראשונה ". יוספוס הפך למנהיג צבאי בגליל, אך הוא חלק את האחריות שלו עם ג'ון מגישאלה, שהיה לו מיליציית איכרים משלו ועמם היו לעתים קרובות יוספוס מחליפים.
הוא התבצר בטבריה, ברסבי וטריחאיה וניסה גם להציל את יודפת מהרומאים. עם זאת, הרומאים פלשו בסופו של דבר ליודפת והרגו אלפים. על פי אומרים כי יוספוס נתקע עם 40 איש במערה.
במקום להיכנע לרומאים, שהונהגו על ידי פלביוס וספסיאנוס ובנו, טיטאן, הציע יוספוס את המושג "התאבדות קולקטיבית", לפיו גברים החליטו להרוג זה את זה ולהשאיר את התוצאות לאלוהים. רק שני גברים, כולל יוספוס, שרדו ובעקבות כך נכלאו על ידי הרומאים.
על פי כמה דיווחים, התגלות אלוהית על ידי יוספוס במהלך תקופתו ביודפת. ההערכה היא שהוא טען כי וספסיאן יהפוך לקיסר. וספיאניאן התרשם מהנבואה הזו, וחסך את חייו.
לאחר שהפך לקיסר רומא, הוא שיחרר את יוספוס. בשנת 71 לספירה היה יוספוס אזרח רומא ולקוח של שושלת פלביה.
הוא אומץ על ידי וספסיאן ולקח גם שם רומאי פלביוס. הוא השתמש בידע ובכישורים שלו כדי לעזור לכוחות הרומאים לנצח במלחמה ביהודים.
הוא לא הצליח לשכנע את האנשים שהגנו על ירושלים להיכנע לרומאים החזקים בהרבה וצפו בהרס עיר הקודש ירושלים. לפיכך, הוא נחשב לבוגד על ידי יהודים רבים.
היסטוריונים עדיין מתלבטים על מעשה כניעתו של יוספוס לכניעה לרומאים במקום להתאבד במערה. מבקריו מטילים ספק גם בדרכיו להפוך את לכידתו ליתרון ולצדוד עם הרומאים לטובתו.
לאחר תום המלחמה הוא נשאר תחת חסותו של הרומאים כאשר ליווה את טיטוס לרומא. במהלך תקופה זו, הוא החליט להתמקד בקריירת הכתיבה שלו.
הוא כתב על מלחמת היהודים בשפת האם שלו, ארמית. היצירה תורגמה לימים ליוונית. הוא פורסם בשנת 78 לסביבתה.
עם הזמן החל ללמוד וללמד גויים על ההיסטוריה היהודית ומשמעותה. הוא קרא לעבודה הבאה שלו 'עתיקות יהודיות', מכיוון שהוא נטה לתפיסה שהתרבות היהודית מבוגרת מכל סוג אחר.
רבות מיצירותיו נסבות סביב מלחמת היהודים הראשונה וקיסרי רומא שחיו בתקופתו. הוא כתב גם על הנצרות, הכנסיות הראשונות וה"תנ"ך ".
התיאוריה והפילוסופיה שלו על יהודים מביאים תיאור ברור של ההיסטוריה שלהם מכיוון שהוא היה עד למעשה לאירועים שהתרחשו באותה תקופה. עבודתו נותנת גם תיעוד ברור של איך הדברים פעלו באימפריה הרומית.
מכיוון שהיה חלק ממשפחת המלוכה, כתביו נתנו נקודת מבט שונה לחלוטין של החיים הרומאים לאנשים. נכון להיום, פילוסופים וקוראים מכל העולם מזדהים עם יצירתו, אם כי אנשים רבים רואים בו בוגד ומסרבים לעבור את עבודתו.
עבודותיו כוללות את 'המלחמות היהודיות' (c.75), 'העתיקות היהודיות' (c.95) ו- 'אוטוביוגרפיה של פלביוס יוספוס' (c.99). יצירתו 'נגד היוונים' ('נגד פיות') (c.95) נכתבה להגנת היהדות כדת קלאסית.
היו הרבה ויכוחים על דמותו של יוספוס. לימודי ג'וזפן במאות ה -19 וה 20 התרכזו במערכת היחסים של יוספוס עם הפרושים.
בעיקר נצפה בו כחבר הכת הפרושית ובוגד. זה התפרסם כקונספט הקלאסי של יוספוס. עם זאת, אתגר זה דור הדור החדש של החוקרים באמצע המאה העשרים.
הם הסכימו עם הפרוש חלק מההיסטוריה שלו אך טענו שהוא חלקית פטריוטי וגם היסטוריון. עם זאת, ההיסטוריון סטיב מייסון טען שיוסף בן מתתיהו אינו פרוש אלא אריסטוקרט-כומר אורתודוקסי.
עם זאת, עבודותיו של יוספוס סיפקו הרבה פרטים על האנשים, התרבות, המנהגים, הגיאוגרפיה, ההיסטוריה ואורח החיים של המאה הראשונה. עבודתו מספקת תיאור מכריע של היהדות לאחר המקדש והתקופה הנוצרית הקדומה.
חיי משפחה, מורשת ומורשת
בספטמבר 96 לספירה, נרצח דומיטיאן, הקיסר הווספסי האחרון, והשאיר את פלביוס יוספוס ללא הגנה. אין כל התייחסות למותו, אך מאמינים שהוא מת זמן קצר לאחר מותו של דומיטיאן.
על פי המקורות, הוא נפטר בסביבות 100 לספירה, בגיל 63.
עובדות מהירות
נולד: 37
לאום: ישראלי, איטלקי
נפטר בגיל: 63
ידוע גם בשם: יוסף בן מתתיהו
מדינה נולדת: ישראל
נולד ב: ירושלים
מפורסם כמו היסטוריון, מלומד
משפחה: אב: ילדי מתיאס: פלביוס הורקנוס, פלביוס יוסטוס, פלביוס סימונידס אגריפס נפטר בתאריך: 100 עיר: ירושלים, ישראל
