תרזה הקדושה מאווילה, המכונה גם טרזה הקדושה מישו, הייתה קדושה בולטת בסגנון ספרדי-קתולי. היא הייתה רפורמטורית של המסדר הכרמליטי ודמות ראשית ברפורמציה הנגדית, תקופה של התחייה קתולית שיזמה בתגובה לרפורמציה הפרוטסטנטית באמצע המאה ה -16. היא גם הייתה מיסטיקן וסופרת ונחשבת כקדוש הפטרון של הסובלים מכאבי ראש וסופרים ספרדיים קתולים. היא נולדה במשק בית דתי, וגודלה על ידי הורים נוצרים קפדניים ואדוקים. מגיל צעיר הוקסם מחייהם של קדושים וברחה מהבית בגיל שבע כדי לחפש מות קדושים בקרב הבורים. בסופו של דבר היא הוחזרה הביתה אך בכל זאת המשיכה במסע שלה אחר ידע רוחני. מותה בטרם עת של אמה כאשר תרזה הייתה רק נערה העצימה את התמסרותה לאלוהים ודת כאשר פנתה אינסטינקטיבית אל מרים הבתולה לשם נחמה. בהמשך נכנסה למנזר הכרמלית של הגלגול באווילה והפכה לנזירה. היא הניחה את התשתית לסדר הזיכרון הקתולי, הכרמלים המנותקים, או הכרמליטים יחפים, יחד עם קדוש ספרדי נוסף, סנט ג'ון הצלב. היא קיבלה קנוניזציה שנים לאחר מותה ולאחרונה, נקראה דוקטור הכנסייה.
ילדות וחיים מוקדמים
תרזה הקדושה מאווילה נולדה כטרזה דה צ'פדה ואחומדה ב- 28 במרץ 1515 בגוטארנדורה שבאבילה, כתר קסטיליה (ספרד של ימינו). אביה, אלונסו סאנצ'ס דה צ'פדה, היה גבר קפדן מאוד ואילו אמה, ביטריז דה אחומדה י קואבס, הייתה אישה דתית וחביבה.
מגיל צעיר גילתה עניין רב בדת ואהבה ללמוד על חייהם של קדושים. היא התפללה שעות ארוכות בשתיקה וחילקה נדבות לאביונים ולנזקקים. אפילו בילדותה היא הייתה אדוקה וטובת לב.
היא הייתה קרובה מאוד לאמה. הטרגדיה התרחשה כאשר אמה נפטרה כשטרזה הייתה רק בת 14. האבל היה מוכת, הילדה חיפשה נחמה בדת ונמשכה אינסטינקטיבית לעבר מרים הבתולה.
היא חוותה כמה שינויים באישיותה כשהייתה בסוף שנות העשרה שלה. למרות שהיא עדיין הייתה דתייה, היא פיתחה גם תחומי עניין בקריאת בדיה פופולרית ובטיפול בהופעתה. היא הייתה מקסימה באופן טבעי ואהבה להתרועע עם חבריה הרבים.
אביה שלח אותה לנזירות באוגוסטינה באבילה לצורך השכלתה כשהייתה בת 16. הדבר הצית מחדש את אהבתה לדת והיא החליטה להפוך לנזירה של המסדר הכרמליטי ולנהל חיים רוחניים.
, לעולם לא לבדשנים מאוחרות יותר
למרות שהצטרפה למנזר לצאת לחיים רוחניים, הסביבה במנזר כלל לא תורמת לעיסוקים כאלה. לא הייתה הרמוניה בין הנזירות, והמקום היה עמוס יותר מדי מבקרים. בכך טרסה לא הצליחה להתרכז בתפילותיה והתאכזבה שהמנזר כלל לא עזר בהתקדמותה הרוחנית.
בתחילת 1560 התוודעה עם הכומר הפרנציסקני פטרוס הקדוש מאלקנטרה, שהפך להיות המדריך והמדריך הרוחני שלה. בעידודו החליטה כעת להקים מנזר כרמליטי מתוקן.
עזרו לה ביעדה על ידי גווימרה דה אולואה, חברה עשירה שסיפקה את הכספים. תרזה גם בילתה שנים בשכנוע גרים יהודים ספרדים לעקוב אחר הנצרות.
בשנת 1562 הקימה מנזר חדש, ששמו סנט ג'וזף (סן חוסה). אף כי בתחילה המנזר הוכה בסוגיות כלכליות ועוני, אך היא עבדה קשה במהלך השנים הבאות להקמת בתים חדשים לפי סדרה.
היא קבעה כמה כיתות רפורמה במדינה דל קמפו, מלגון, ואלדוליד, טולדו, פסטרנה, סלמנקה ואלבה דה טורמס בין השנים 1567 - 1571. כמו כן, ניתנה לה הרשאה להקים שני בתים לגברים שרצו לאמץ את הרפורמות.
תרזה הקדושה מאווילה בילתה זמן רב בבדידות בהרהור בשם האל. כסופרת היא נחשבת לאחת הסופרות המובילות בנושא תפילה נפשית, סוג של תפילה לפיה אדם אוהב את אלוהים באמצעות דיאלוג ומדיטציה על דברי האל.
עבודות עיקריות
בשנת 1580 היא כתבה את "פנים קסטילו / לאס מורדאס" (טירת הפנים / האחוזות) שהפכה להיות היצירה הספרותית הידועה ביותר שלה. היא תיארה את השלבים השונים של התפתחות רוחנית המובילה לתפילה מלאה.
אחת נוספת מיצירותיה המפורסמות היא 'דרך השלמות' בה היא מתארת שיטה להתקדמות בחיים המהורהרים. היא קראה לזה "ספר חי" שכן פירטה את דרך ההתקדמות באמצעות תפילה ותרופות נוצריות, והסבירה גם את המטרה והגישות לחיים רוחניים.
חיים אישיים ומורשת
תרזה הקדושה מאווילה נותרה פעילה לאורך כל חייה. גם כשהייתה בשלה שנות השישים המשיכה להקים כיתות כדי לקדם את הקתוליות הרומית. למעשה, המאמרים בצפון אנדלוסיה, פלנסיה, סוריה ובורגוס נוסדו על ידה לקראת סוף חייה.
במהלך אחת ממסעותיה מבורגוס לאלבה דה טורמס, היא חלתה מאוד ונפטרה ב- 4 באוקטובר 1582.
תרזה מאווילה הונצחה על ידי האפיפיור גרגוריוס ה -16 בשנת 1622, ארבעים שנה לאחר מותה.
בדצמבר 1970 העניק לה האפיפיור פאולוס השישי את כבוד האפיפיור של דוקטור הכנסייה, מה שהפך אותה לאחת הנשים הראשונות שקיבלו את ההבחנה.
עובדות מהירות
יום הולדת: 28 במרץ 1515
לאום ספרדית
נפטר בגיל: 67
סימן שמש: טלה
ידוע גם בשם: תרזה מאווילה, טרזה הקדושה של ישו, תרזה סאנצ'ס דה צ'פדה וי אחומדה
נולד ב: גוטארנדורה
מפורסם כמו סנט
