סוויטריבאי פולה הייתה רפורמטורית חברתית הודית, פילנתרופית, חינוך ומשוררת, ציינה במאמציה ותרומתה בחינוך נשים ואנשי קסטה תחת השלטון הבריטי בהודו. היא הייתה נשואה לתיוטו גובינדרו פולה בילדותה. לימים הפך Jyotirao לפעיל חברתי, רפורמטור חברתי נגד קסטה, הוגה דעות וסופר. הוא לימד את סוויטריבאי לקרוא ולכתוב, מה שהפך אותה לאחת הנשים הבודדות של ספרותה בתקופתה. סביטריביי, שנחשבה למורה הנשית הראשונה במדינה, החלה את בית הספר הראשון לניהול בנות ילידי העיר בפונה בבהיד ואדה. היא בנתה בסך הכל 18 בתי ספר כאלה במהלך חייה. בני הזוג עבדו ללא רחם בתחומים שונים, כולל חינוך לנשים ואנשים בעלי קסטה נמוכה; שחרור הנשים; ומיגור ההטיה המגדרית, חוסר הנגיעה ומערכת הקסטות. סביטריביי פעל למניעת פעולות הריון נשית ונלחם נגד נישואי ילדים ו"סטה פרתא ". המאמץ שלה במניעת הרג אלמנות גרם לה להקים את 'בלחטיה פרטיבנדק גריהה'. היא עמדה בראש מדור הנשים ב'סטיאשודאק סמג '' שהקים דוטיארו לצורך חינוך והעצמת הזכויות החברתיות והפוליטיות של מעוטי יכולת.
ילדות וחיים מוקדמים
סוויטריבאי פולה נולד ב- 3 בינואר 1831 בנגהון בהודו הבריטית. המקום הוא כיום חלק ממחוז סאטארה במהראשטרה בהודו. סוויטריביי הייתה בתם הבכורה למשפחת החקלאות של חנדוג'י נבשה פאטיל ואשתו לקשמי, שהשתייכו לקהילה במאלי.
כמנהג הימים ההם, סוויטריבאי הייתה נשואה במהלך ילדותה. היא הייתה רק בת 9 כשהייתה נשואה לילד מהקהילה שלה, Jyotirao Govindrao בן ה -13.
בזמנים ההם אסרו הברהמינים חינוך של אנשים בעלי קסטה נמוכה יותר. גם Jyotirao התמודד עם מכשולים זמניים בחינוך עצמו. עם זאת, הוא הצליח ללמוד בבית ספר מיסיונרי סקוטי ולמד עד כיתה ז '. הוא גדל והפך לדמות בולטת של תנועת הרפורמה החברתית במהרשטרה.
מהרישומים הממשלתיים עולה כי סביטריביי, שלא ידעה לקרוא או לכתוב בזמן נישואיה, חונכה על ידי Jyotirao בביתם. הוא הדריך אותה עד שהשלימה את לימודיה הראשוניים, ובעקבותיה הגיעה תחת פיקודם של חבריו של Jyotirao, קרי קשב שברם בהלקר וסחרם ישוונט פרנג'פה. היא אף הצטרפה לשני קורסים להכשרת מורים, האחד במוסד באחמדנגר שניהל המיסיונר האמריקני סינתיה פאראר והשני בבית הספר 'נורמל' בפונה. הרקע ההשכלתי וההכשרתי שלה הביא רבים לשקול אותה כמורה וכותבת האישה ההודית הראשונה.
קריירה
סביטריביי החל לחנך בנות במהרוואדה בפונה יחד עם הפמיניסט המהפכני סגונאבאי, חונכת של Jyotirao. השלושה השיקו בסופו של דבר בית ספר משלהם לנשים בשנת 1848 בבהיד ואדה. תכנית הלימודים של בית הספר כללה קורסים מערביים קונבנציונליים במדעים, מתמטיקה ומדעי חברה.
בני הזוג לא רק התנגדו מאנשי הקסטה העליונה, אלא גם מרבים המשתייכים לצוותים התחתונים, אשר למען שיפורם הם פעלו. למשל, קהילת סודרה לא הורשתה גישה ל"חינוך קרוא וכתוב "במשך אלפי שנים. זו הסיבה שסודרות רבות שהושפעו לעיתים קרובות מאנשי קסטה עליונה התנגדו למאמציהם של בני הזוג לחנך את עמם ותייגו מאמץ כזה "רע".
הזוג אפילו נאלץ לעזוב את בית אביו של ג'וטיירו בשנת 1849. האחרון ביקש מהם לעזוב, מכיוון שמרדפי הזוג נחשבו לחטא בטקסטים הברהמניים. לאחר שעזב את בית אביו, ג'וטייראו וסוויטריביי קיבלו מקלט בבית חברו של ג'וטיירו, אוסמן שייח ', שם פגש סוויטריבאי את אחותו של אושמן, פטימה בגום שייח'. פטימה ידעה לקרוא ולכתוב. בעידוד אחיה, פטימה סיימה את הכשרת המורים. היא סיימה את לימודיה בבית הספר הרגיל יחד עם סוויטריבאי. בעקבות זאת, השניים הקימו בית ספר לדאליטים ולקאסטים מפגרים אחרים, בבית אוסמן בשנת 1849. רבים רואים בפטימה המורה האישה המוסלמית הראשונה בהודו.
בסוף 1851 הפעילו בני הזוג פיולה שלושה בתי ספר לבנות בפונה, והלמדו כ -150 בנות. גם תוכנית הלימודים וגם נוהל ההוראה בשלושת בתי הספר היו שונים מאלה שבבתי הספר הממשלתיים, ורבים חשבו כי נהלים שהוחלו בעבר היו טובים יותר בהשוואה לאלה שבאחרונים. מוניטין כזה הביא לכך שמספר הנערות הלומדות בבתי הספר לפולה היה גבוה בהרבה מהבנים הלומדים בבתי הספר הממשלתיים.
היחס השמרני של הקהילה המקומית יצר הרבה מכשולים בדרכם של בני הזוג לחנך ולהעצים נערות ואנשי הצוות התחתון. לעתים קרובות הם הוטרדו, הושפלו ואיימו. בזמן שנסעה לבית הספר שלה, הותקפה סביטריבאי באבנים, בוץ וגללי פרות. היא גם התעללה מילולית. עם זאת, התקפות מסוג זה לא יכלו להרתיע את מאמציו של סוויטריבאי, שהחל לסחוב "סארי" נוסף לבית הספר.
הזוג הקים שני נאמנויות חינוכיות בשנות החמישים של המאה העשרים: 'החברה לקידום חינוך מהארים, מנגים, וכיכולים' ובית הספר 'Native Female School'. רבים מבתי הספר המנוהלים על ידי סוויטריביי ופטימה היו קשורים לאמונים אלה. סוויטריבאי וג'וטיירו בסופו של דבר פתחו 18 בתי ספר.
הזוג הקים את 'בלחטיה פרטיבנדק גריחה', מרכז טיפול לנפגעי אונס בהריון. מלבד הדאגה למסירה הבטוחה של נשים אלה, המרכז פעל גם למען הצלת ילדיהן. סוויטריבאי מחתה נגד פעולות ההריגה, וה"בית למניעת הריגה "הבטיח מסירה בטוחה של ילדי אלמנות ברהמין. הם גם הציגו הוראות לאימוץ של אותם ילדים.
במרדף אחר העלאת המודעות לנושאי זכויות נשים, הקימה סאוויטריביי, חלוצה של חינוך והעצמת נשים, את "מחילה סבא מנדל" בשנת 1852. היא לחמה נגד נישואי ילדים, ארגנה שביתה נגד הנוהג לגלח את ראשי האלמנות. , דגלה בשנית לנישואין אלמנים, והתמרדה נגד משוא פנים והטיה מגדרית.
לאחר שג'וטיראו הקים את חברת הרפורמות החברתיות בשם 'סטיאשודאק סאמאג' בפונה ב- 24 בספטמבר 1873, סוויטריביי הפך לראש אגף הנשים של החברה. הנישואין הראשונים 'סטיאשודאק' שנערכו באותה השנה הוקמו על ידי סוויטריבאי. הנישואין ללא נדוניה התנהלו ללא שום כומר של ברהמין או טקסים ברהמיני. לאחר שמת ג'וטייראו ב- 28 בנובמבר 1890, סוויטריבאי הפך ליושב ראש "הסמאג '".
בתוך כך, הרעב הגדול של שנת 1875 ראה את בני הזוג פועלים ללא לאות למען הקורבנות, מחלקים אוכל בחינם באזורים שונים שנפגעו, והקימו 52 אכסניות מזון בחינם במהראשטרה. מאוחר יותר, במהלך טיוטת 1897, שכנע סוויטריביי את ממשלת בריטניה לפעול לעזרה.
סוויטריבאי היה סופר ומשורר מרתי פורה. בספריה נכללים 'Kavya Phule' (1954) ו- 'Bavan Kashi Subodh Ratnakar' (1982).
חיי משפחה ואישי
לסוויטריביי וג'יוטיראו לא נולד ילד משלהם ואימצו את בן אלמנת ברהמין. הילד נקרא Yashawantrao. ישוונטראו, ששירת את מרחבו כרופא, היה בנישואין 'סטיאשודאק' בין קאסטה.
לאחר שהפנדמיה השלישית העולמית של מגפת הבועה החלה להופיע בסביבת נלסופארה בשנת 1897, סוויטריבאי ויושוונטראו הקימו מרפאה בהדפסאר, בפרברי פונה, כדי לטפל במי שנדבק במגפה. סאוויטריביי חלה במחלה כשניסתה להציל את בנו של פנדוראנג באבאג'י גאקוואד. היא נשאה את הילד על גבה לבית החולים לאחר שנדבק במגפה בהתנחלות מהר, מחוץ למונדווה. היא נכנעה למגיפה ב- 10 במרץ 1897.
מורשת
אנדרטה הוקמה עבורה בשנת 1983 על ידי 'תאגיד העיר פונה'. ב- 10 במרץ 1998, 'הודו פוסט' שיחררה בול לכבודה. בשנת 2015 שמו של 'אוניברסיטת פונה' שונה ל'אוניברסיטת סאוויטריביי פולה פונה '.
היא נחשבת לאייקון, במיוחד עבור קסטת דלית מאנג, ושמה שייך לליגה של רפורמיסטים חברתיים ידועים כמו בבסאהב אמבדרקר ואנאבהאו סתה. בשנת 2018 נוצרה עליה ביופיקה של קנאדה.
עובדות מהירות
יום הולדת 3 בינואר 1831
לאום הודי
נפטר בגיל: 56
סימן שמש: מזל גדי
מדינה נולדת: הודו
נולד ב: נייג'ון, הודו הבריטית (כיום במחוז סאטארה, מהרסטרה)
מפורסם כמו רפורמטור חברתי, משורר
משפחה: בן / בת זוג: Jyotirao Phule נפטר ב: 10 במרץ 1887
