סן אן הייתה אמו של מרים הבתולה וסבתו של ישוע המשיח. היא נחשבת לקדושה בגלל תפקידה כסבתא של ישו וכן בשל היותה משרתת אדוקה ואדוקה של הקב"ה. יליד כ ג. בשנת 50 לפני הספירה, ככל הנראה כחנה מבית דוד, היא מאמינה כי ילדה את האם מרי מהתפיסה ללא רבב. אולם סן אן הפכה לימים לנושא של מחלוקת שהטילה ספק בתוליה. על פי האמונות הנוצריות, היא ובן זוגה יואכים התפללו לאלוהים שיברך אותם עם ילד לאחר שעברו שנים של אי-ילדות. אליהם ביקר מלאך שהבטיח להם ילד שייוולד מתפיסה ללא רבב. לאחר שאנה ילדה את מרי, היא הקדישה אותה לשירות ה 'כמובטח ולא ראתה אותה שוב. היא רכשה את תואר הקדוש מאות שנים אחר כך והיא עדיין מכובדת בכנסיות האורתודוכסיות.
סיפור ואמונות של אננס
סן אן אינו מוזכר בספרי הקנוני של הברית החדשה. עם זאת היא מוזכרת בבשורה האפוקריפלית של ג'יימס. אמונה עתיקה קובעת שהיא התחתנה פעם אחת. האגדות של ימי הביניים המאוחרים טענו שהיא נשואה שלוש פעמים, תחילה ליואכים ואחר כך לקלופס, ולבסוף לסולומס. כל אחד מנישואיה הוליד בת בשם מרי (מרים הבתולה), מרי מקלופס ומרי סלומה, בהתאמה.
במאה החמש עשרה, יוהן אק, איש דת קתולי הצהיר כי הוריה של אן נקראו בשם אמרנטיה וסטולנוס. אחותה הייתה סובה; היא הייתה אם של אליזבת.
דמיון לסיפור של חנה
סיפורו של סנט אן דמות בולטת לסיפורה של חנה, אמו של סמואל, שגם לאחר שהייתה ללא ילדה התברכה על ידי הכומר אלי. בהמשך ילדה את שמואל והקדישה אותו לעבודת האל. הדמיון בין סיפורה של אן לחנה גרם למלומדים להטיל ספק בכך. עם זאת, הקבלה שכזאת כמעט ולא נדירה בסיפורי המקרא. סיפורים אחרים כאלה על לידות פלאיות לאמהות קשישות כוללות את לידתו של שמשון להוריו, לידתו של יצחק לשרה ולידת ג'ון המטביל באליזבת.
הנערץ והסגידה לשרידים
אף על פי שאנה לא נערכה בכנסיה המערבית עד סוף המאה השתים עשרה, היא קיבלה הכרה בכנסיות המזרחיות כבר במאה הרביעית. הקאנון שלה הורכב בתחילה על ידי סן תיאופנס. מאוחר יותר, ג'וסטיניאני הראשון, גם הקדשתי לה כנסייה. כיום ישנם ברחבי העולם הרבה מקדשים ומנזרים פופולריים שהוקמו לכבודה, כולל בזיליקת סיינט-אן-דה-בופרה בקוויבק, קנדה.
אן, המכונה "זעקת האל" במסורת האורתודוכסית, מונצחת מדי שנה. הכנסיות הרומית-קתולית חוגגות את יום חגה ב- 26 ביולי ואילו חג המזרח שלה נופל ב- 25 ביולי. יש גם חג קולקטיבי של סנט אן וסנט יואכים ב 9 בספטמבר.
סנט אן לא הוערכה במידה ניכרת על ידי הכנסייה הלטינית לפני המאה השלוש עשרה, כשדרום צרפת הייתה חריגה. בדרום צרפת חגג את יום החגיגה שלה ב- 21 בנובמבר 1378, במאה הארבע עשרה, על ידי האפיפיור אורבן השישי. מאוחר יותר, הכנסייה הלטינית קיבלה זאת בשנת 1584.
על פי האמונות הנוצריות, גופתה הובאה לדרום צרפת על ידי לזרוס, ידידו של ישו. ראשה הוחזק כביכול במיינץ, גרמניה, משם נגנב והונח מאוחר יותר בדארן שבריינלנד. כיום, כך נאמר, כי שרידיה נשמרו בכמה קתדרלות ומנזרים מכל רחבי העולם.
חסות
סן אן היא פטרונית של נשים לא מבוגרות, עקרות בית, נשים שרוצות להיכנס להריון או נשים עובדות, כמו גם סבתות, מורות ומחנכות. אומרים שהיא גם פטרונית של רוכבי סוסים, כורים ועובדי ארונות. הפולחן שלה כפטרון של הכורים מיוחס לעובדה שרחם היה כמו ארץ שבה כרותו מתכות יקרות כמו אמא מרי. סנט אנה היא גם פטרונית של מלחים.
היא גם הקדושה הפטרונית של צ'יננדגה (ניקרגואה), בריטני (צרפת), קוויבק (קנדה), נוריץ '(קונטיקט), ברלין (ניו המפשייר), טאוס (ניו מקסיקו), פאסניה (ספרד), קוויזון (הפיליפינים), ו סנט אן (אילינוי), בין מקומות רבים אחרים.
מחלוקות
מחלוקות מסוימות הצטברו סביב חייה של אן. ויכוחים עלו האם התחתנה פעם, פעמיים או שלוש. מחלוקת אחרת מטילה ספק בתוליה. במאה הרביעית והמאה החמש עשרה, היא האמינה שהיא הביאה את מרי לעולם מלידת הבתולה. עם זאת, אמונה זו נידונה על ידי הכנסייה הקתולית בשנת 1677. לדברי הכנסייה, היא ילדה בדרך הרגילה, אך נשמרה באורח פלא מ"חטא מקורי "כדי להפוך אותה ל"שואלת האלוהים". מושג זה של "תפיסה ללא רבב" מתערבב לעתים קרובות עם אלה של "לידה בתולה" או "גלגול של ישו."
איקונוגרפיה
באיקונוגרפיה המערבית, אן מתוארת לעתים קרובות בגלימה אדומה ומעטפת ירוקה, מחזיקה ספר. רבות מהתמונות שלה מתארות אותה כשהיא אוחזת במרי, שבתורה מחזיקה את ישו התינוק. סנט אן אף פעם לא מוצגת בזמן הלידה של ישו. היא גם לא נראית אצל ישו הבוגר, ומולידה את האמונה שהיא מתה בצעירותה.
אן ובעלה יואכים מוצגים לעיתים מחובקים זה את זה ב"שער הזהב "של ירושלים. הזוג מודע להריונה של אן לאחר שנודע להם על ידי מלאך. בנצרות, התרחישים שבהם היא מוצגת כוללים את הולדתה של מרי, הצגת מריה ונישואיה של הבתולה.
סן אן באיסלאם
אן, המכונה חנה באיסלאם, מקבלת אזכור מיוחד בטקסטים הדתיים. היא מוכרת כאישה רוחנית ביותר כמו גם אם של מרי. למרות שהיא לא נקראת בקוראן, היא מכונה שם אשתו של 'אימראן', aka Joachim.
על פי כמה טקסטים מהקוראן, היא נותרה עקרה עד זקנתה. בשלב זה היא פתאום איחלה לילד לאחר שראתה ציפור מאכילה את תינוקה. חנה התפללה לילד והריתה סוף סוף. בציפייה לילד להיות זכר, היא הבטיחה להקדיש אותו לעבודת ה '. עם זאת, חנה ילדה בת וקראה לה מרי. היא ראתה אותה כמתנה של אלוהים אליה כפי שרצתה לבן.
עובדות מהירות
נולד: 50 לפני הספירה
לאום פלסטיני
מפורסמים: מנהיגים רוחניים ודתיים
נפטר בגיל: 61
ידוע גם בשם: אן
מדינה נולדת שטחים פלסטיניים
יליד: בית לחם
מפורסם כמו אמא של מרים הבתולה
משפחה: בן / בת זוג: אב יואכים: סטולנוס אם: אחים אמרנטיה: ילדי סובה: מרי נפטרה בתאריך: 12
