רני פדמיני או פדמוואטי הייתה מלכה הודית אגדית מהמאה ה -13 עד ה -14, שהיוותה השראה לסיפורי אהבה וכבוד רבים מאז ההתייחסות הראשונה לסיפור שלה נעשתה על ידי המשורר ההודי מאליק מוחמד ג'ייאסי בשירו האפי השפה האוודי 'פדמוואת' בשנות ה -16. מאה. סיפור הפנטזיה המקורי מתאר כיצד רטאן סן, שליט צ'יטור, התחתן עם פדמוואטי בעקבות מסע אפי, וכיצד אתגר האיחוד שלהם התמודד כשאלאודין חאלג'י, הסולטאן של דלהי, שהוקסם אף הוא מסיפורי היופי שלה, פלש לצ'יטור. רטן סן נהרג בקרב בקרב מעריץ אחר מפדמיני, דבפל, מלך קומבלנר; אך לפני שחאלג'י יכול היה להפר את הגנות המצודה, פדמיני ושאר נשות הראג'ופט ביצעו ג'והאר (שמיה עצמית) כדי להגן על כבודן. אף כי לא הוכחה האותנטיות ההיסטורית של האגדה, משוררים וכותבים מאוחרים רבים תרמו רבות בהפצת הסיפור. האגדה עיבדה לסרטים רבים, כולל הסרט האילם 'קמונאר אגון', הסרט הטמילי 'צ'יטור רני פדמיני', הסרט ההינדי 'מהראני פדמיני' והסרט הקרוב 'פדמוואטי'.
אגדת פדמיני
היצירה הספרותית הקדומה ביותר שהזכירה את רני פדמיני בשמה היא 'פדמבת', שיר אפוס שנכתב על ידי המשורר ההודי מאליק מוחמד ג'ייאסי בשנת 1540 לספירה. על פי גרסה זו של הסיפור, פדמוואטי הייתה בתו של גנדהרב סן, מלך ממלכת סינגל (סרי לנקה).
בבעלותה היה תוכי מדבר בשם חירמן, אך אביה, שלא אהב את האובססיה שלה לציפור, הורה להרוג אותה. בעוד שהציפור הצליחה לעוף משם ולהציל את חייה, היא נפלה אחר כך לידי לוכד ציפורים שמכר אותה לברהמין.
ברגע שהברהמין הביא את הציפור לצ'יטור, שהתרשם מיכולתו לדבר, המלך המקומי רטאן סן רכש אותו ממנו. התוכי שיבח ללא הפסקה את יופיו השמימי של פדמוואטי, שאוהב את המלך שהחליט לצאת למסע להתחתן עם הנסיכה.
הציפור הדריכה את רטאן סן ואת 16,000 חסידיו לסינגל, אליהם הגיעו לאחר שחצה את שבעת הימים. המלך החל את 'תפאסיה' במקדש בו פדמוואטי ביקר לאחר שהתוודע לו על ידי התוכי, אך היא עזבה את המקדש מבלי לבקר בו והתחרטה על החלטתה פעם נוספת בארמון.
רטאן סן, שעמד להשתחרר לאחר שנודע לו שהוא מפספס את ההזדמנות לפגוש את הנסיכה, נעצר על ידי אלוהים שבעה ופרוואטי שהמליצו לו לתקוף את המבצר המלכותי. הוא וחסידיו, שעדיין לבושים כקליפות סגס, הובסו ונכלאו, אך ככל שהמלך עמד להורג, חשף הברד הנאמן שהוא מלך צ'יטור.
גנדהרב סן הסכים להתחתן עם פדמוואטי לראטן סן, וסידר 16,000 'פדמיני' (הנחשקים ביותר) עבור חבריו. כשהחל את המסע חזרה, אל האוקיאנוס יצר סערה הרסנית כדי להעניש אותו על יהירותו בזכייה על האישה היפה ביותר בעולם.
רק רטן סן ופדמוואטי שרדו את הסערה, אך נפרדו, ובמהלכה הופיעה בתו של אל האוקיאנוס, לאצ'מי, לפני המלך שהתחפש לפדמוואטי כדי לבחון את אהבתו כלפיה. לאחר שעבר את המבחן, אל האוקיאנוס ובתו איחדו אותם ותגמלו אותם במתנות.
כשהגיעו לבסוף לציטור, רטאן סן, שהיה נשוי כבר לנגמטי, היה עד ליריבות בין שתי נשותיו. זמן קצר לאחר מכן הגיע אחד מחצריו, רגב צ'טאן, שגורש הונאה, לבית המשפט של הסולטאן מדלהי, אלאודין חאלג'י, ותיאר את יופיו יוצא הדופן של פדמוואטי.
נחוש בדעתו להשיג את פדמוואטי, חלג'י הטיל מצור על צ'יטור, אך כאשר רטן סן הציע לו מחווה להציל את אשתו, הוא כבש אותו ברמאות לאחר שהקים הסכם שלום. לפי התנהגותו של פדמוואטי, הפיאודטורים הנאמנים של רטן סן, גורא ובדל, הגיעו לדלהי כשהם לבושים כמו פדמוואטי וחבריה כדי לשחרר אותו, ובעוד שגורה נהרגה בקטטה, ליוו בדאל את רטן סן חזרה לצ'יטור.
בזמן שרטן סן נכלא, מלך רג'פוט שכנה, דבאל התקדם לפדמוואטי. כשחזר רטן סן לצ'יטור, הוא החליט להעניש את דבפל על התנהגותו. זה הביא לדו קרב יחיד בין רטן סן לדבפל שבמהלכו הרגו זה את זה.
בינתיים, אלאודין חאלג'י פלש שוב לצ'יטור, ובעקבותיו ביצעו נגמטי ופדמוואטי שמיה עצמית (סאטי) על מצבת ההלוויה של רטן סן, כאשר שאר הנשים במבצר ביצעו שמיה עצמית (ג'והאר) כדי להציל את כבודם.
גרסאות אחרות
הפופולריות של סיפורו של מאליק מוחמד ג'ייסי לפדמוואטי הצמיחה גרסאות חלופיות רבות לסיפור מאז סוף המאה השש עשרה. בין הגרסאות הללו, 'גורה בדל פדמיני צ'ופאי' (c.1589 לסה"נ), המילה "Gora Badal Padmini Chaupan" (ייחודי) היא ייחודית בכך שהיא הייתה התיאור הראשון של הסיפור שטען כי הוא מבוסס על "סיפור אמיתי".
שליטי רג'פוט רבים ברג'סטאן חסו לאחר מכן מספרים שונים של האגדה במאה ה -16 עד ה -18. גרסאות אלה העבירו את המיקוד מנושא החיזור והנישואין של ג'ייסי לגאווה של הגנה על כבוד הראג'וט בזמן שהותקף על ידי השליט המוסלמי אלאדין חלג'י.
לפחות 12 תרגומים פרסיים ואורדו או עיבודים ל"פדמבט "של ג'ייסי נרשמו בין המאות ה -16 עד ה -19. גרסאות רבות נוספות נכתבו בתקופה האחרונה, רובן עוקבות אחר מסורת שירת האהבה של המשורר המקורי.
"Annals and Antiquities of Rajasthan" של הסופר ג'יימס טוד (1829) קובע כי פדמיני, בתו של המיר שנק מציילון, הייתה נשואה לבים סינג, דודו של לחמן סינג, שליט צ'יטור. על פי דיווח זה, שמאז מיתוג כלא אמין, גורה ובדל היו קרובי משפחתו של רני פדמיני מציילון, וחאלג'י דרש לראות אותה דרך מראה.
גרסתו של טוד העניקה השראה לעיבודים רבים בשפות אזוריות, במיוחד בבנגלית, שבעקבותיה בדרך כלל נרטיב רג'פוט של המלכה ההינדית פדמוואטי שינתה את עצמה כדי להגן על כבודה נגד פולש מוסלמי. בין אלה היו המילה 'מיואר' (1884) של Yagneshwar Bandyopadhyay, המחזה של Kshirode Prasad Vidyavinode 'Padmini' (1906) וה'ראג'קהיני 'של Abanindranath Tagore (1909).
מקוריות היסטורית
למרות העובדה כי המצור של אלאודין חאלג'י על צ'יטור (1303 לספירה) הוא אירוע היסטורי, לאגדת רני פדמיני עצמה יש מעט אותנטיות היסטורית. אמיר חוסראו, שליווה את חאלג'י במהלך הקמפיין, לא הזכיר כלל את פדמיני או פדמוואטי ב'חזאין אול-פוטוה '.
באחת מיצירותיו המאוחרות, 'דיוואל רני ח'יזר חאן' בשנת.1155 לספירה, חוסראו הזכיר שוב את המצור על צ'יטור, כמו גם את הרומנטיקה בין אלאדין לנסיכה של גוג'אראט, אך לא את פדמיני. עם זאת, כמה חוקרים מאוחרים ניסו לפרש את התייחסויותיו של חוסראו לסולומון, ציפור הודוד ובילקיס מהמיתולוגיה האסלאמית כרמז עדין לסיפור פדמיני.
בהתבסס על העובדה שדיווחים מוקדמים אחרים משמיטים גם כל התייחסות לפדמיני, וכי לחאלג'י היו סיבות פוליטיות רבות לקמפיין, היסטוריונים רבים גורסים כי ככל הנראה, שני האירועים לא היו קשורים זה לזה. בעוד שגרסתו של ג'יימס טוד לסיפור קישרה בתחילה את האגדה עם המצור ההיסטורי, 'רג'קהיני' מאת אבנינדראנת טאגור פופולארית את פדמיני כדמות היסטורית בקרב תלמידי בתי הספר.
טריוויה
לאחר שהתפשטו שמועות כי הסרט "פדמווטי" של סנג'אי ללה בהנלי משנת 2017 מכיל סצנות אהבה בין אלאדין לרני פדמיני, הוא הואשם בעיוות ההיסטוריה. קבוצת תומכי ארגון רג'פוט הקיצוני שרי רג'פוט קרני סנה השחיתה גם היא את מערך הסרטים והתעללה פיזית בבהנסלי.
עובדות מהירות
נולד: 1303
לאום הודי
מפורסמת: קיסריות וקווינס נקבה אינדיאנית
ידוע גם בשם: פדמוואטי
מפורסם כמומלכת צ'יטור
משפחה: בן / בת זוג: רטנאסימה אב: גנדהרבסנה אם: שמפוואטי
