אושו רג'נאש היה מורה מיסטיקן, גורו ורוח הודי שיצר את התרגול הרוחני של מדיטציה דינמית. מנהיג שנוי במחלוקת, היו לו מיליוני עוקבים ברחבי העולם, וגם אלפי מלעיזים. בביטחון ובנאום לב, הוא היה נואם מחונן שמעולם לא נרתע מלהביע את דעותיו במגוון נושאים, אפילו כאלה שנחשבו לטאבו על ידי החברה השמרנית. נולד בהודו למשפחה גדולה, הוא נשלח להתגורר עם סבא וסבתו אשר מילאו תפקיד מרכזי בהפיכתו לאדם שהוא בסופו של דבר הפך. הוא גדל כנער מתמרד והטיל ספק בנורמות הדתיות, התרבותיות והחברתיות הקיימות בחברה. הוא פיתח עניין בדיבור בציבור ונהג לדבר בקביעות בסרבה הדהרמה סמלאן השנתית בג'בלפור. הוא טען להשיג הארה רוחנית בגיל 21 בעקבות חוויה מיסטית. במקביל החל את התרגיל שלו כגורו רוחני תוך כדי הקריירה המקצועית כפרופסור לפילוסופיה. בסופו של דבר התפטר מעבודתו האקדמית כדי להתמקד בקריירה הרוחנית שלו. לאורך תקופה הוא ביסס את עצמו כגורו רוחני פופולרי מאוד לא רק בהודו אלא גם בינלאומי. עם זאת הוא גם עלה לכותרות כשנחשף שחברי הקומונה שלו ביצעו מגוון פשעים חמורים.
ילדות וחיים מוקדמים
הוא נולד כשאנדרה מוחן ג'יין ב- 11 בדצמבר 1931 בקוצוואדה, כפר אינדיאני קטן במחוז Raisen, Madhya Pradesh, כבן הגדול מבין אחד עשרה ילדיהם של Babulal ו- Saraswati Jain. אביו היה סוחר בדים.
את ילדותו המוקדמת בילה עם סבא וסבתא מצד אמו ונהנה מחופש ניכר לחיות איתם. הוא ייחס את חוויות חייו המוקדמות על כך שהשפיע רבות על חייו העתידיים.
הוא גדל כנער מתמרד והטיל ספק בכל האמונות החברתיות, הדתיות והפילוסופיות. בזמן שלמד במכללת היטקריני בג'בלפור, הוא התווכח עם מדריך ואמרו לו לעזוב. כך עבר למכללת דניין ג'יין וסיים את לימודי התואר B.A. בפילוסופיה בשנת 1955.
כסטודנט במכללה החל לשאת נאומים פומביים ודיבר בקביעות בסרבה דהרמה סמלן השנתית (מפגש כל הדתות) בג'בלפור. בהמשך הצהיר כי הוא הואר נאורה רוחנית ב- 21 במרץ 1953, בגיל 21.
הוא סיים את לימודי התואר השני בהצטיינות בפילוסופיה מאוניברסיטת סגר בשנת 1957.
קריירה רוחנית
הוא הפך למרצה לפילוסופיה באוניברסיטת ג'בלפור בשנת 1958 והועלה לפרופסור בשנת 1960.
יחד עם עבודת ההוראה שלו הוא החל גם לטייל ברחבי הודו תחת השם "אחריה רג'נש". הרצאותיו הראשוניות התמקדו במושגי הסוציאליזם והקפיטליזם - הוא התנגד נחרצות לסוציאליזם והרגיש שהודו יכולה לשגשג רק באמצעות קפיטליזם, מדע, טכנולוגיה ומניעת הריון. בסופו של דבר הוא החל לבחון מגוון רחב של סוגיות בנאומיו.
הוא מתח ביקורת על דתות וטקסים הודים אורתודוקסים, וקבע כי סקס היה הצעד הראשון בדרך להשגת צמיחה רוחנית. באופן לא מפתיע, שיחותיו עוררו ביקורת רבה, אך גם עזרו למשוך אליו המונים. סוחרים עשירים נהרו אליו להתייעצות בנושא התפתחות רוחנית ושילמו לו תרומות. בדרך זו התרגול שלו צמח במהירות.
הוא החל לערוך מחנות מדיטציה של שלושה עד עשרה ימים בשנת 1962, ועד מהרה צצו מרכזי מדיטציה סביב תורתו. באמצע שנות השישים הוא הפך לגורו רוחני בולט ובשנת 1966 החליט לפרוש מעבודתו בהוראה כדי להתמסר בלב שלם לרוחניות.
הוא היה פתוח מאוד ופתוח, הוא היה שונה ממנהיגים רוחניים אחרים. בשנת 1968 הוא קרא לקבל יותר ויותר את יחסי המין בסדרת הרצאות שפורסמה מאוחר יותר בשם "ממין לתודעת העל". שיחותיו שערערו באופן לא מפתיע מנהיגים הינדים, והוא כונה "גורו המין" על ידי העיתונות ההודית.
בשנת 1970 הציג את שיטת המדיטציה הדינמית שלו, שלדבריו מאפשרת לאנשים לחוות אלוהות. באותה שנה הוא גם עבר לבומבי ויזם את קבוצת התלמידים הראשונה שלו. בשלב זה החל לקבל חסידים ממערב, ובשנת 1971 הוא אימץ את התואר "Bhagwan Shree Rajneesh".
לדבריו המדיטציה לא הייתה רק תרגול אלא מצב של מודעות שהיה צריך לשמור בכל רגע ורגע. יחד עם טכניקת המדיטציה הדינאמית שלו, הוא לימד יותר ממאה שיטות מדיטציה אחרות, כולל מדיטציה "מטלטלת" של קונדליני ומדיטציה "מזמזמת" של נדברהמה.
בערך בתקופה זו הוא החל ליזום מחפשים לניאו-סניאס או לתלמידות. דרך זו של מחויבות לחקירה ומדיטציה עצמית לא כללה ויתור על העולם או מכל דבר אחר. פרשנותו של בהגוואן שרי רג'נש לסאניאס הסתלקה באופן קיצוני מנקודת המבט המסורתית המזרחית שהצריכה רמת ויתור על עולם החומר. חסידיו אף עסקו בהפקרות מינית במהלך המפגשים הקבוצתיים.
בשנת 1974 הוא עבר לפונה כשמזג האוויר בבומבי השפיע על בריאותו. הוא גר בפונה במשך שבע שנים שבמהלכו הרחיב מאוד את קהילתו. הוא נתן שיח של 90 דקות כמעט בכל בוקר, והציע תובנות בכל הדרכים הרוחניות העיקריות כמו יוגה, זן, טאואיזם, טנטרה וסופיזם. שיחותיו, הן בהינדית והן באנגלית, נאספו אחר-כך ופורסמו בלמעלה מ- 600 כרכים ותורגמו ל -50 שפות.
בקומונה שלו היו אירועים ופעילויות שפנו רבות לקבוצות המזרח והן למערב. קבוצות הטיפול בקהילה משכו מטפלים מכל רחבי העולם ולא עבר זמן רב והיא קיבלה מוניטין בינלאומי כ'מרכז הצמיחה והטיפול הטוב ביותר בעולם '.
בסוף שנות השבעים של המאה הקודמת הפך האשרם לפופולארי מאוד ושמצה ידוע באותה עת. בעוד שבגוואן שרי רג'נש נערץ על ידי חסידיו, הוא נחשב לא מוסרי ושנוי במחלוקת על ידי הפלגים השמרניים יותר של החברה. הוא גם החל להתמודד עם אתגרים מצד השלטון המקומי שניסו לבלום את פעילות האשרם. היה קשה יותר ויותר לתחזק את האשרם והוא החליט לעבור למקום אחר.
הוא עבר לארצות הברית עם 2,000 מתלמידיו והתיישב בחווה בגודל 100 מ"ר במרכז אורגון בשנת 1981. שם הוא, יחד עם תלמידיו, החלו לבנות עיר משלהם, שנקראה רג'נשפוראם. הוא הקים בה בהצלחה קומונה ותוך זמן קצר הפך רג'נשפוראם לקהילה הרוחנית הגדולה ביותר שנפתחה אי פעם באמריקה עם אלפי חסידים שביקרו באשרם מדי שנה.
בראשית שנות השמונים החל לבלות יותר זמן בהתבודדות. כתובותיו הציבוריות מאפריל 1981 ועד נובמבר 1984 כללו הקלטות וידיאו, והוא אף הגביל את יחסי הגומלין שלו עם תלמידיו. פעילויות הקומונה הפכו חשאיות יותר ויותר וסוכנויות השלטון חשדו ברג'נאש וחסידיו.
פשעים ומעצרים
באמצע שנות השמונים, היחסים בין הקומונה לקהילה השלטונית המקומית התמתחו, ונחשף כי חברי הקומונה עסקו במגוון פשעים חמורים שנעו בין האזנות סתר להונאת בוחרים, והצתה לרצח.
בעקבות הגילויים הסנסציוניים, ברחו כמה ממנהיגי הקומונה לברוח מהמשטרה. רג'נש ניסה גם הוא לברוח מארצות הברית, אך נעצר בשנת 1985. הוא הודה באשמת הגירה והסכים לעזוב את ארצות הברית.
במהלך החודשים הקרובים הוא נסע למספר מדינות ברחבי העולם כולל נפאל, אירלנד, אורוגוואי וג'מייקה, אך הוא לא הורשה להישאר זמן רב באף אחת מהמדינות.
עבודות עיקריות
לזכותו של אושו הוא הציג את הטכניקה של "תיווך דינמי", שמתחילה בתקופה של תנועה חסרת מעצורים המובילה לקתרזיס, ואחריה תקופה של שתיקה ודממה. טכניקה זו הפכה פופולרית מאוד בקרב תלמידיו מכל העולם.
אושו וחסידיו הקימו קהילה מכוונת במחוז ווסקו, אורגון, המכונה "רג'נשפוראם" בשנות השמונים.בשעה שעבד עם תלמידיו, אושו הסבה דונמים אדירים של אדמות בלתי ניתנות לבחירה מבחינה כלכלית ליישוב משגשג, הכולל תשתיות עירוניות טיפוסיות כמו מכבי אש, משטרה, מסעדות, קניונים ובתי עיר. זו הפכה לקהילה הרוחנית הגדולה ביותר שאי פעם חלוצה באמריקה לפני שהסתבכה במחלוקות משפטיות רבות.
חזור להודו ולשנים האחרונות
הוא חזר לאשרם שלו בפונה בשנת 1987. הוא חזר ללמד מדיטציה והעביר שיחים, אך לא הצליח ליהנות מההצלחה שהייתה לו פעם. בפברואר 1989 לקח את השם "אושו רג'נש", אותו קיצר ל"אושו "בספטמבר.
מצבו הבריאותי התדרדר במידה ניכרת בסוף שנות השמונים והוא נשם את האחרון ב -19 בינואר 1990 בגיל 58. דווח כי סיבת מותו הייתה אי ספיקת לב.
האשרם שלו בפונה ידוע כיום כאתר הנופש למדיטציה הבינלאומי של אושו. זוהי אחת האטרקציות התיירותיות העיקריות בהודו ומבקרים בה כ -200,000 איש מכל רחבי העולם מדי שנה.
עובדות מהירות
יום הולדת 11 בדצמבר 1931
לאום הודי
מפורסמים: CarefreeMillionaires
נפטר בגיל: 58
סימן שמש: קשת
יליד: הודו
מפורסם כמו אחד המנהיגים הרוחניים והדוברים הציבוריים השנויים במחלוקת ביותר
משפחה: אב: אם הבבוללית: סרסווטי ג'ין נפטר ב: 19 בינואר 1990 מקום המוות: פונה, מהראשטרה, הודו אישיות: ENFP חינוך נוסף לעובדות: אוניברסיטת סגר (1957), מכללת דן ג'יין (1955), מכללת השיניים Hitkarini & בית חולים
