Nizamuddin Auliya היה היורש הרוחני הרביעי (ח'ליפה) של הזרט חוואג'ה מוינודין צ'ישטי מאג'מר. צו הצ'ישטי שאליו היה שייך האמין בהתקרבות לאלוהים באמצעות ויתור על העולם ושירות לאנושות, ואולייה, כמו קודמיו הדגישו על אהבה כאמצעי למימוש האל. הוא היה נוטה מבחינה רוחנית מגיל צעיר. לאחר שאיבד את אביו כשהיה ילד קטן, גודלו על ידי אמו שהייתה אישה אדוקה מאוד. היא דאגה שבנה ילמד לדקלם את הקוראן הקדוש ולמד את אחדית (מסורות של הנביא מוחמד). הוא גדל להיות ילד אינטליגנטי וחריף, שהצטיין לא רק בלימודי דת, אלא גם במתמטיקה ובאסטרונומיה. כשהיה בן 20 הפך לתלמידו של הקדוש הסופי פארידודין גאנג'שקר, הידוע בכינויו בבא פאריד. הוא התחבר מאוד לבאבא פריד וקיבל הכשרה רוחנית יחד עם שיעורים בספר "אהריף-אול-מעאריף" (פרסום ייחודי של הז'ראט חוואג'ה שיהאבדין סוורווארדי בנושא הסופיזם), ו"טאהיד אבו שקור סלמי ". Nizamuddin Auliya המשיך לרשת את באבא פריד והפך למייסד המסדר Chisti Nizami. ביחס לסופי שאין שני לו בתקופתו בין כל פקודות הסופי הקיימות, הוא נודע בפשטותו ובשירותו לאנושות.
ילדות וחיים מוקדמים
Nizamuddin Auliya נולד בבדיון, אוטר פרדש, בשנת 1238, לחסראט סיד אחמד בוחארי וביבי זוליכה. שני הוריו היו אנשים דתיים ואדוקים מאוד.אביו דווח כי דקלם את הקלימה האסלאמית מיד לאחר לידתו, בעוד נאמר כי לתפילות אמו יש מוניטין שלעולם לא תימצא.
אביו נפטר כשאולייה הייתה רק בת חמש ואמו לקחה על עצמה את עצמה להבטיח שבנה יקבל את החינוך הטוב ביותר. היא העמידה אותו תחת הכשרתו של מולאנה אלאודין אוסולי מבאדיון בהדרכתו הצטיין הנער בלימודים.
הילד הצעיר שלט בשבע דרכי אמירת הקוראן הקדוש, למד דקדוק בערבית, אחדית (מסורות של הנביא מוחמד), טפסיר (פירוש על הקוראן), מתמטיקה ואסטרונומיה. הוא גם הצטיין באומנות הדיון.
כשהיה כבן 16 או 17, הוא שמע על הקדוש הסופי פרידודין גאנג'שקר, הידוע בכינויו בבא פאריד, ומיד פיתח אליו רגשי אהבה וכבוד. אהבתו לבאבה התגברה עם הזמן ובגיל 20 נסע לאג'ודאן (שריף הפקפטן הנוכחי בפקיסטן) והפך לתלמידו של באבא פריד.
באותה תקופה ניזמודין אולייה עשה את לימודיו התיאולוגיים בדלהי וכך לא עבר לג'וג'אן. עם זאת, הוא התחיל במקביל בשיטות התמסרות של סופי וקבע עבודות משפט יחד עם לימודיו. הוא ביקר בכל שנה באג'ודאן בכדי לבלות את חודש הרמדאן בנוכחות באבא פריד. בביקורו השלישי שכזה, באבא פריד הפך אותו ליורשו.
שנים מאוחרות יותר
Nizamuddin Auliya הצליח את באבא פריד עם מותו להפוך ליורש הרוחני הרביעי (ח'ליפה) של חזרת חוואג'ה מוינודין צ'ישתי מאג'מר. כדרוויש סופי הוא חי חיים המבוססים על תורתו האסלאמית ועקרונות הסופיזם. חייו היו התגלמות של העיקרון של "חיים פשוטים וחשיבה גבוהה".
לאחר שהתגורר במקומות שונים בדלהי, הוא סוף סוף התיישב בג'יאספור, כפר בסמוך לעיר. שם הוא בנה את החאנקה שלו שמשכה אנשים מרחוק ומקרוב, כשהוא בא מכל תחומי החיים.
הוא היה מחויב בלהט לעזור לנזקקים, להאכיל את הרעבים ולהביע אהדה לדיכוי. המטבח שלו היה תמיד פתוח ואלפי אנשים רעבים ונזקקים נהגו לאכול שם מדי יום. הוא פיקח באופן אישי על החאנקה כדי להבטיח שכל המבקרים שהגיעו לחאנקה יטופלו בצורה הטובה ביותר באדיבות ללא קשר לדתם, קסטתם, אמונתם או מצבם החברתי.
הוא היה נדיב מאוד כלפי העניים, למרות שהוא באופן אישי שמר על אורח חיים צנוע מאוד. הוא לבש בגדים פשוטים מאוד וצם מדי יום, ואכל רק חתיכה קטנה של לחם שעורה עם מרק ירקות.
Auliya היה גם נדיב מאוד בקבלת תלמידים. היו לו מעל 600 ח'ליפות שהמשיכו את שושלתו בכל העולם. ח'ליפה היא תלמיד שניתן לו הסמכות לקחת את תלמידיו שלו וכך להפיץ את השושלת הרוחנית. כמה מתלמידיו המפורסמים ביותר היו נסירודין צ'יראגה דהלווי שהפך ליורשו והמשורר הרוחני אמיר חוסרו שהיה תלמידו האהוב ביותר של אלייה.
עבודה ראשית
Nizamuddin Auliya היה מייסד הצו Chisti Nizami. רבים מתלמידיו הפכו לסופים מפורסמים ממסדר צ'יסטי ניזאמי שהמשיכו להפיץ את המסר של הסופיזם בכל העולם. צאצאיו ותלמידיו כוללים את מוחמד חוסייני גיסודארז בנדנוואז, גולברגה, שאה ניאז אחמד ברלווי, מוחידין יוסוף יחיא מדני צ'שיטי, ושאה מוחמד שאה.
חיים אישיים ומורשת
Nizamuddin Auliya לא התחתן. הוא ראה בצאצאי אחיו ג'מאלודין כצאצאיו שלו, וגידל את בנו של אחיו איברהים לאחר מותו.
הייתה לו אהבה מכריעה לנביא מוחמד. זמן מה לפני מותו היה לו חזון של הנביא והבין שסופו קרוב. בעקבות החזון הוא התלהב מאוד לעזוב את גופו העולמי כדי שיוכל להיות מאוחד עם הנביא. במהלך 40 הימים האחרונים לחייו, הוא ויתר על האוכל ומת בבוקר ה- 3 באפריל 1325.
עובדות מהירות
נולד: 1238
לאום הודי
מפורסמים: מנהיגים רוחניים ודתייםגברים הודים
נפטר בגיל: 87
ידוע גם בשם: ניזם עד דין עוליה
יליד: בודאון
מפורסם כמו סופי סנט
