גוראייא Narayana, הידוע גם בשם Shree Narayana Guru Swami, היה מנהיג רוחני, קדוש ורפורמטור חברתי מקראלה, הודו. הוא השתייך לקהילת עזבה שנחשבה 'אווארנה' או שייכת לקסטה התחתונה. הוא היה רפורמטור חברתי והוביל תנועה לסיום העוולות הרווחות בחברה ההמולה ההיסטורית בקראלה. הוא האמין ברוחניות, שוויון חברתי, חופש ואחווה. הוא הקדיש את כל חייו לקידום הארה רוחנית. הוא נערץ כקדוש ו"גורו "בגלל הידע הוודי העמוק שלו, מצוינותו הפואטית ותורתו לסובלנות ולאי אלימות, שהשפיעו על אוכלוסייה גדולה בהודו כמו גם בחו"ל. הוא היה גורם מרכזי בהנחת היסודות לרפורמה חברתית ורוחנית בקראלה. הוא האמין כי ניתן להשיג צמיחה רוחנית וחברתית על ידי חינוך והקמת מרכזי למידה. לפיכך, הוא בנה כמה מקדשים, בתי ספר ומרכזי חינוך למעוטי יכולת. הוא ביטל את 'צ'אטורווארנה' ואת האמונות הנלוות אליו. שנים רבות לאחר מותו, הוא הונצח על בול דואר הודי על ידי ממשלת הודו. ממשלת סרי לנקה הוציאה לכבודו גם חותמת זיכרון.
ילדות וחיים מוקדמים
גוראייא Narayana, המכונה באהבה 'ננו', נולד ב -28 באוגוסט 1855 בצ'מפאז'אנתי ליד ת'ירוואננתפוראם, קראלה. אביו, מדן אסן, היה חקלאי מקהילת עזבהא, ואמו הייתה קוטייאמה.
הוא התחנך במערכת הגורוקול המסורתית בהנחייתו של צ'מפאז'אנתי מוותה פילאי. אמו נפטרה כשהיה רק בן 15.
בגיל 21 הוא נסע לטראוונקור (Thiruvananthapuram המודרנית) כדי ללמוד אצל המלומד הסנסקריט רמן פילאי אסאן, שהיה שייך למשפחת Puthuppally Varanappally. ממנו למד נראייאנה גורו את הוודות, האופנישדות, ספרות ורטוריקה לוגית בסנסקריט.
בשנת 1881 נטש את לימודיו וחזר לכפרו בגלל מצבו הבריאותי של אביו. הוא גם הקים בית ספר קטן בכפר לחינוך ילדים מקומיים, שם היה ידוע בשם "ננו אסאן".
רפורמטור חברתי
גוראייא גורו עזב את כפרו וביתו כדי להתחיל את חייו כנדוד רוחני. הוא נסע בהרחבה דרך קראלה ותמיל נאדו. זה היה במהלך מסעותיו שהוא התחבר לרפורמטור החברתי והדתי צ'אטמפי סוומיקל, אשר בתורו הציג את גורו בפני איוואו סוומיקל, שלימד אותו מדיטציה ויוגה.
לאחר מסע של שנים, הוא הקים מקלט במערת פילתדאם במרתוומאלה ונשאר שם שמונה שנים, במדיטציה והתאמן ביוגה.
בשנת 1888 הוא נסע לארוביפוראם, שם מדיט ולקח סלע מהנהר וקידש אותו כאליל שבעה, שכונה כיום מקדש השבעה של ארוביפוראם.
מכיוון שגורו היה שייך לקסטה תחתונה, הטיל המערה העליונה ברהמינים את מעשהו בביצוע השחמה המכונה "ארוביפוראם פרתישטה", וזכותו לחלל את אליל השבעה.
ב- 15 במאי 1903, הוא, יחד עם פדמנאבהן פאלפו, הקים את 'Sree Narayana Dharma Paripalana Yogam' (SNDP) שפעל למען הרמה וחינוך רוחני של קהילת עזבה המועמדת.
בשנת 1904 עבר גורו לסיבגירי, ליד ורקאלה, והקים בית ספר לילדים מהאזורים התחתונים בחברה שלרוב הופלו לרעה ומופרדים.
בשנת 1912 הוא בנה את סארדה מוט בסיווגירי. הוא גם הקים כמה מקדשים בתריסור, קוז'יקוד, אנצ'וטנגו, קאנור, מנגאלור ותלסרי ואף נסע לסרי לנקה בשנת 1926.
הוא יזם מספר פעילויות, כולל העלייה לרגל של סיבאגירי שאורגנה לאחר ביקורו בפלת'ורוטי ב -1927.
להילחם נגד הקסטיזם
במהלך המאה ה -19 ותחילת המאה העשרים, הקסטיזם היה סדר היום בחברה ההודית. אנשים מקאסטים נמוכים כמו התיאיה ואסבהאס והצוותים הבלתי ניתנים לטיפול כמו Pulayars, Paraiyars and שבטים סבלו בידי ברהמינים.
אפילו גורו לא נחסך מהזוועות הללו, ומכאן, כמעשה המחאה הראשון שלו, הוא הקים את אליל הסיווה בארוביפוראם בשנת 1888. הוא בנה מעל ארבעים וחמישה מקדשים בקראלה ותמיל נאדו.
הוא אף קידש כמה חפצים לא מסורתיים כמו לוח עם הכיתובים "אמת, אתיקה, חמלה", שבעה צמחונית, מראה, וגם פסל שנעשה על ידי אמן איטלקי.
הוא הטיף על לחיות בחמלה ובסובלנות זה לזה. אחת העבודות המשמעותיות שלו, "אנוקמפדאסאקאם", משבחת את תורתם של הבודהא, קרישנה, ישוע המשיח ועדי שנקרה.
ויקום סטיגראחה
הוואיקום סטיגראחה הייתה מחאה חברתית שהחלה כאשר אנשים מהקאסטים הנמוכים מרדו נגד חוסר היכולת להתנהג בחברה ההינדית טרוונקור.
על פי הדיווחים, כאשר אדם מקסטה עליונה עצר את נאראיינה גורו בדרך למקדש וויקום, חסידיו ותומכיו היו נסערים ובכך הצית את וואיקום סטיגרהא.
תלמידיו של גורו, מולור ס 'פדמנאבהה פאניקר וקומראן אסאן, כתבו שירים שלא הסתייגו מהאירוע. בשנת 1918, עוקב אחר, ט. ק. מדהבן, פנה לאסיפה העממית של Sree Moolam על זכותם להיכנס לכל מקדש ללא כל אפליה על בסיס קסטה.
מפגינים כמו ק 'קלאפן וק' פ. קסבה מנון הקימו קבוצה והכריזו עליה כ'קראלה פריטנאם '. מהטמה גנדי גם תמך בתנועה, וזה שלג לכדי תנועה המונית.
כתוצאה מכך, המקדש נפתח לכולם, ונבנו שלושה דרכים המובילות אליו לאנשים מכל הקסטות. מחאה זו מילאה תפקיד משמעותי בהכרזת הכניסה למקדש בשנת 1936.
כתבים ופילוסופיה
גוראייא Narayana כתב כמה יצירות דתיות כמו "Atmopadesa Śatakam" ו- "Daiva Dasakam", שהם אוספי שירים ותפילות רוחניות.
הוא גם תירגם טקסטים כמו "תירוקוראל מוואלוואר", "אוזיוויל אודוקם מקאנודאיה וואלאראר" ו"ישוואסיה אופנישאד ".
הוא האמין והטיף למקסימום "קסטה אחת, דת אחת, אלוהים אחד לכל אחד" (אורו ג'תי, אורו מתם, אורו דייאם, מנושינו).
הוא אפילו הפיץ את הפילוסופיה הלא-דואליסטית של עדי סנקרה, תוך שילוב בין מושגי השוויון והאחווה החברתית.
חיי משפחה ואישי
למרבה הצער, מעט מאוד ידוע על חייו האישיים של נראיאנה גורו. עם זאת, ידוע שהוא התחתן עם קליאמה כשהיה כבן 27. הוא לא גר עם אשתו זמן רב.
הביקור בפאלתורוטי בשנת 1927 היה המסע האחרון שעשתה נראיינה גורו. מצבו הבריאותי התדרדר והיו לו כמה רופאים שטיפלו בו בימיו האחרונים.
הוא עבר לסראדה מוט בסיווגירי בשנת 1928, ונפטר ב- 20 בספטמבר באותה שנה.
קברו נמצא בסיבגירי, ובכל שנה 20 בספטמבר נצפה כ'סרי נאראיינה גורו סמאדהי '. יום הולדתו נצפה כ"סרי נאראיינה ג'יאנתי "ושני הימים נותרו חגים ציבוריים לכבודו.
עובדות מהירות
שם ניק: נאנו
יום הולדת 20 באוגוסט 1856
לאום הודי
נפטר בגיל: 72
סימן שמש: ליאו
ידוע גם בשם: Shree Narayana Guru Swami
מדינה נולדת: הודו
יליד Chempazhanthy, Thiruvananthapuram, הודו
מפורסם כמו מנהיג רוחני, רפורמטור חברתי
משפחה: אב: מאדאן אסן אם: קוטייאמה נפטר ב: 20 בספטמבר 1928 מקום המוות: סיבגירי, קראלה, הודו מייסד / מייסד משותף: אלווי אדוויתא אשרם
