מוחמד אל-בוכארי הוא אחד המהדרים והמלומדים הנערצים ביותר של חדית ', שעבודתו הראשית' סהיה אל-בוכארי 'נחשבת לשנית רק בקוראן הקדוש כמקור לחוק הדתי על ידי המוסלמים הסונים. נולד עם זיכרון יוצא דופן ואינטלקט חריף, והחל ללמוד את החדית 'בגיל 10 בגיל שש עשרה, נסע למכה, שם למד גם עם מלומדים ידועים, וסיים את עבודתו הראשונה' קדאיה א-סאהבה וואט-טאביען '. לאחר גיל 18. לאחר מכן החל לבקר בכל מרכזי הלמידה הידועים, למד עם חוקרים רבים, אסף יותר משש חדית'ים לאקים. מאוחר יותר, על פי הצעת מורו, אישאק בן רחווה, הוא החליט להרכיב את החדית 'האותנטי כדי לעזור למוסלמים מן השורה. בסופו של דבר, מתוך ששת החדית'ים הלאקיים שאסף, הוא בחר רק בערך 7,275 וחיבר אותם כ"סאהיה אל-בוכארי ". הוא נפטר בסמוך לסמרקנד, בגיל שישים.
ילדות וחיים מוקדמים
מוחמד אל-בוכארי נולד ב- 21 ביולי 810 C.E. בבוכרה, עיר ומרכז חשוב של התרבות האסלאמית במדינה העתיקה של טרנסוקסיאנה. כיום אזור נופל תחת רפובליקת אוזבקיסטן. שם הולדתו היה אבו עבדאללה מוחמד בן איסמעיל אל-בוכארי.
אביו, איסמעיל אבן איברהים, הוכר כמלומד של חדיטה כמו גם אדם בעל אדיקות ומוניטין רב. אמו, ששמה לא ידוע, הייתה אישה במסירות נפש גדולה. נולד צעיר משני ילדיו של הוריו, היה לו אח בכור בשם אחמד בן איסמאעיל.
בשנת 810, כאשר מוחמד אל-בוכארי היה בן כמה חודשים בלבד, אביו נפטר והשאיר את שני בניו לגידול על ידי אשתו.הוא גם השאיר רכוש רב, שאיפשר להם לנהל חיים נוחים.
בילדותו הוא סבל בראייה חלשה ועל אף שקיבל את הטיפול הטוב ביותר שקיים באותם הימים, עד מהרה הוא התעוור לחלוטין. חסר אונים, אמו החלה להתפלל ברצינות לאללה, ופנתה אליו למבטו של בנה.
לאחר שנתיים-שלוש של תפילה מתמדת, איברהמה (הנביא) הופיע בפניה בחלום ואמר שאללה העניק לבנה את חזונו בגלל הדואטה שלה. למחרת, בוכארי התעורר משנתו ומצא את ראייתו מחדש לגמרי.
למרות ראייתו החלשה ועיוורוןו הסופי, הוא החל את השכלתו די מוקדם, ולמד את הקוראן הקדוש אצל אמו בשלב מוקדם של ילדותו. זיכרונו המפואר עזר לו לשנן את ספר הקודש בגיל שש.
בשנת 820 לספירה, כשהיה בן 10, הוא החל ללמוד את חדית ', תוך שינון מהיר מאוד של יצירותיו של עבדאללה בן אל-מובאראק. גם כאן הוא קיבל עזרה מהזיכרון יוצא הדופן שלו. נאמר שבגיל אחת עשרה, הוא תיקן את המורה שלו כשעשה טעות.
שש עשרה שנות נסיעה
בגיל שש-עשרה יצא מוחמד אל-בוכארי לעלייה לרגל למכה עם אמו ואחיו. לאחר שסיים את החאג 'הוא נשאר מאחור, למד עם חוקרים שונים, והשלים את ספרו הראשון,' קדאיה א-סאהבה וואט-טאביאן 'עד גיל שמונה עשרה.
לאחר שסיים את השכלתו במכה, עבר למדינה, שם המשיך ללמוד את חדית '. כאן הוא כתב את ספרו השני 'אל-טריק אל-קביר', וכתב אותו כשהוא ישב ליד קברו של הנביא מוחמד.
אחרי מדינה הוא הלך למרכזי לימוד אחרים. מהתקופה הזו הוא אמר מאוחר יותר, "כדי לחפש את הידע נסעתי פעמיים למצרים וסוריה, בצרה ארבע פעמים, ביליתי שש שנים בחיג'אז ויצאתי לקופה ובגדאד בהזדמנויות כה רבות בליווי מוחמדדיאן."
כשהוא נוסע למרחקים, אסף יותר מ- 600,000 חדית'ים ביותר מאלף חוקרים. הבולטים ביותר בקרב מוריו בתקופה זו היו אישאק בן רחווי ואימאם אחמד בן הנבל מבגדאד.
תכונה ייחודית לגביו הייתה שהוא כמעט מעולם לא רשם את החדית'ים שקיבל. כשהוא בעל זיכרון חזק ותבונה חזקה לא פחות, הוא תמיד הציל אותם בזכרונו והיה מסוגל לחזור עליהם נכון שבועות לאחר שהאזין להם.
כשהיה בבגדאד, עשרה חוקרים החליטו לבחון את זכרו. כל אחד מהם דקלם עשרה חדית 'שונים יחד עם הסנדא שלהם, שינו אותם בכוונה כדי לבלבל אותו. להפתעתם, בוכארי דקלם כל אחד ממאה הסנדים שהשתנו בסדר כרונולוגי, ואחר כך דקלם את הגרסה הנכונה.
כמו כן, בבגדאד הוא קיבל לראשונה את כיוון חייו כאשר המורה שלו, אישאק בן רחווי, אמר לו לחבר את החדית'ים האותנטיים בצורה תמציתית כדי שיוכלו להועיל למוסלמים הממוצע. הוא גם אמר לו ליישם אותם בחייו.
מתמקם
לאחר שטייל במשך שש עשרה שנים, מוחמד אל-בוכארי חזר לבוכרה, אולי בשנת 842 לספירה. לאחר שנזכר במילותיו של מורו אישאק בן רחווה, הוא התחיל להרכיב רק את אותם חדית'ים שמצא שהם אותנטיים לספר בשם 'סהיה אל-בוכארי', והשלים את העבודה עד 846 לספירה.
לאחר שסיים את 'סהיה אל-בוכארי', הוא הסתובב הרבה, לימד את החדית'ים לאלפי אנשים. במקביל, הוא המשיך לבצע עדכונים קלים של יצירתו, תוך שינוי בכותרות הפרקים.
בסביבות 864 לספירה הוא עבר לנישפור. גם כאן הוא משך קהל גדול מאוד, מה שהפך את המלומדים המקומיים לקנאים. הם שלחו אדם ששאל את מוחמד אל-בוכארי אם נוצר הקוראן הקדוש, עליו ענה שלא משום שהם היו דברי אללה.
כדי לבלבל אותו, המשיך האיש לשאול שאלות על דברי הקוראן. בתשובה לשאלה אחת כזו אמר מוחמד אל-בוכארי, "מעשינו נוצרים וההיגוי הוא אחת ממעשינו."
האיש חזר אז לקושרים, שניצלו את ההזדמנות להתעלל בו, והפיץ כי מוחמד אל-בוכארי האמין כי נוצרו דברי הקוראן הקדוש. מהר מאוד אנשים הפסיקו להשתתף בשיעורים שלו והוא נאלץ לעזוב את העיירה ולחזור לבוכרה.
בשובו לבוכרה הקים מוחמד אל-בוכארי בית ספר, שם החל ללמד תלמידים. תוך זמן קצר פנה אליו המושל, שביקש ממנו להעביר שיעורים פרטיים לילדיו בגלל מצבם החברתי. מוחמד אל-בוכארי סירב לעשות כן.
סירובו של מוחמד אל-בוכארי הכעיס את המושל. בסופו של דבר הוא נאלץ לעזוב את עיר הולדתו ולעבור לחרטנק, כפר ליד סמארקנד. כאן בילה את שארית חייו.
עבודות עיקריות
הטובים ביותר של מוחמד אל-בוכארי זכורים בעיקר בזכות עבודות ההדרכה שלו, 'אל-ג'אמי' אל-מוסנאד אל-סח'יה אל-מוכתאר מיני-מואר ראסול אללה ווה סאניאני וואיאיה ', המכונה בדרך כלל' סהיה אל-בוכארי '. הוא נחשב לאחד מששת אוספי האדית הגדולים, והוא מכסה כמעט את כל תחומי החיים ומספק הדרכה למוסלמים ברחבי העולם.
מוות ומורשת
לא ידוע אם למוחמד אל-בוכארי היו אשה או ילדים. הוא נפטר בשנת 870 A.D. בחרטנק ונקבר בכפר הרטנג.
לאחר מאות שנים של הזנחה, מתחם אימאם אל-בוכארי נבנה סביב קברו. עם זאת, מצבת המאוזוליאום בגובה הקרקע הנראית כיום היא רק קנוטף, כאשר קברו מונח מתחתיו. במתחם יש גם מסגד, מדרסה, ספרייה ואוסף קטן של קוראן.
עובדות מהירות
יום הולדת: 19 ביולי, 810
לאום: אוזבקיסטן
מפורסמים: תיאולוגים סרטן גברים
נפטר בגיל: 60
סימן שמש: סרטן
ידוע גם בשם: Abū 'עבד אללה מוחמד בן איסמא'יל אבן איברהם בן אל-מוג'ירה אבן ברדיזבה אל-ג'וע'פי אל-בוחארי
מדינה נולדת: אוזבקיסטן
יליד: בוכארה, אוזבקיסטן
מפורסם כמו חוקר איסלמי
משפחה: אב: איסמעיל בן איברהים נפטר ב- 1 בספטמבר 870
