מרים-עוז-זמאני הוא במקרה אחד האישים המרתקים ביותר בהיסטוריה של ימי הביניים של הודו. אשתו השלישית של הקיסר אכבר, היא ידועה בשמות רבים בהיסטוריה כמו הארקה באי, ג'ודה באי עם השם האחרון המעיד על כך שהיא נולדה בג'ודפור, אך היסטוריונים רבים טוענים כי היא למעשה נולדה באזור אמבר. של רג'סטאן. היא נישאה לאקבר על ידי אביה רג'ה ביהארי מל בכדי להבטיח ברית עם המוגולים, שנבעה בעיקר מהעובדה שבתי רג'פוט באותה תקופה היו בגרונו של זה לשבת על כס המלכות של אמבר. ההחלטה להינשא לנסיכת רג'פוט לשליט מוסלמי נתקבלה בביקורת קשה מצד השליטים ההודים. אנשי החיזור של אכבר גינו אותו גם על שהלך לנישואין עם נסיכה הינדית, אך לא הייתה אפשרות לעצור את הנישואין, והקיסר המשיך בכך. אכבר אהב את מרים בכל ליבו, והיא הפכה במהרה לאשתו האהובה ביותר והראשונה שעיטרה את בית המלוכה עם יורש, ג'האנגיר. היא הייתה גברת בעלת רצון עז, שהקימה את אלילי האל ההינדי בארמונה, בניגוד לכללים. היא פיקחה על העסקאות עם אירופאים ומדינות מפרץ אחרות. מרים נפטרה בשנת 1623 ובנה ג'הנגיר בנה את קברה באגרה, המכונה קבר מרים.
ילדות וחיים מוקדמים
על פי הרשומות ההיסטוריות, הרקה באי נולדה כבתה הבכורה של ראג'ופט המלכותית רג'ג 'ביהארי מל ב -1 באוקטובר 1542 באמר, היום של ג'איפור. היא נולדה בתוך מאבק כוחות בין רג'פוטס, בתקופה שבה מוגולים מתחו את האימפריות שלהם לארצות רחוקות בתת היבשת ההודית. רטאן סינג, אחיינו של ביהאר מאל, היה מלך עאמר כשנולדה, אך איכשהו הקרבות הבלתי פוסקים הפכו את עאמר לשדה קרב על כס המלוכה, ורג'ה רטאן סינג נהרג על ידי אחיו אסקרן. עם זאת, האצילים הכחישו את טענתו של אסקרן לכתר וכתוצאה מכך, ביהארי מל הפך למלך עאמר.
האימונים של הארקה באי להיות נסיכה התחילו כבר בגיל צעיר מאוד. בתקופות ההן, לנשים המלכותיות לא הייתה הפריבילגיה להינשא לאדם שאהבו; הם היו רק אמצעי לכינון בריתות פוליטיות או עסקיות, ואילו הגברים יכלו להינשא לנשים רבות ככל שרצו. את הארקה באי היה צריך לתת לנסיך רג'פוט. בהתאם לטקסים של רג'פוטס, הם הכשירו את בנותיהם בכישורי הלחימה יחד עם חינוכם בפוליטיקה, דת, עיסקים עסקיים והיבטים אחרים של להיות מלכותית.
כשקיסר מוגול אכבר הציע לראג'פוטס להיכנע ויהפוך לחלק מאימפריה של מוגול, הצעתו נדחתה מייד על ידי מרבית שליטי רג'פוטנה. אכבר הציע תגמולים גבוהים למי שנכנע, והכריז כי אלה שלא ישכרעו צריכים להיות מוכנים להתמודד עם 'זעמו'. ממלכת הענבר הייתה כבר חלשה מכל מאבקי הכוח ורג'ה ביהארי מל לא ידעה על דרך אחרת להציל את ממלכתו. הוא הציע לאכבר את ידה של בתו, ואכבר ראה בה הזדמנות נהדרת להרשים את ההינדים, ובמיוחד את הראג'פוטס, העקשניים ביותר אך האמיצים ביותר של האינדיאנים, ולהביא אותם תחת מעשיו.
נישואין עם עקבר וחיים מאוחרים
אכבר התחתן עם נשים מוסלמיות בלבד ולכן לפני שקיבל את נישואיו להרקה באי, הוא היה מבולבל בהתחלה מכיוון שרוב חצרני המלוכה שלו היו נגד הכנסת נסיכה הינדית לחצר המלוכה. הם ציפו שהארקה תתאבד, כמו הרבה נסיכות הינדיות אחרות שנאלצו להתחתן עם מוסלמים, אך כנגד כל הסיכויים, הרקה באי הסכימה לשידוך וראתה את האינטרסים של משפחתה. אכבר העריך אותה ובסופו של דבר הסכים להתחתן איתה, נגד האזהרות של תומכי האסלאם הקיצוני בחצרו.
הנישואין התקיימו בראשית השנה 1562 ועד אז, הרקה באי ידעה שהיא תהפוך למנודה בקהילה שלה על ידי נישואין לשליט מוסלמי. אז היא שכנעה את אכבר שלא לכפות עליה גיור, והיא גם ביקשה שתעבוד לאלילים ההינדים שלה בארמונה. אכבר היה סקפטי בהתחלה, אך בסופו של דבר הסכים לדרישותיה. הנישואין העניקו להרקה באי את התואר מרים עוז-זמאני, כבוד מכובד ביותר שניתן למלכות מוגול.
אכבר גם קיבל הרבה פגיעה מהמשפחה על כך שהוא אמר כן לברית. דודותיו ובני דודיו באגרה, בין שאר התמלוגים, לא הגיעו לחתונה וגרוע מכך, אכבר החל להתעלם מנשותיו המוסלמיות האחרות, כלומר רוחא בגום וסאלימה כשמרים גדלה עליו. בתוך כל השנאה, אכבר הצליחה להחזיק מעמד בנישואין עם הארקה באי וכשילדה את בנו ויורשו הראשון של אכבר; היא התקבלה במידה מסוימת על ידי אותם אנשים שבזו לה.
היא ילדה את סלים ג'האנגיר בשנת 1569, שלימים יהפוך לקיסר אחרי אכבר. אבל עדיין לא התקבלה בברכה לעיר הולדתה. בכל השנים שהיתה נשואה לאכבר היא ביקרה רק באמבר פעמיים או שלוש, והיא נעלבה בכל פעם ואמרו לה לא להגיע לשם. לאחר ששמעה זאת, אכבר הורה לה לא לבקר שוב באמבר. למרות העובדה כי אכבר כיבד רבים מקרובי משפחתו של חארקה בתפקידים חשובים בבית המשפט המלכותי, כל רג'פוטנה בזה לביהארי מל והארקה באי בגין התנגדות לדתם.
לאחר שנפגע מהטיפול הזה, הרקה באי מעולם לא העזה לבקר בעיר הולדתה, אך שעות נוספות, מערכת היחסים החמה שלה עם אחיה בן דודה סוראג'מאל, או סוג'אמאל, נותרה העניבה היחידה לחייה הקודמים כנסיכה של רג'ופטאנה. בינתיים, בחצר המלכותית, ההתנגדויות עלו במהירות בגלל נוכחותם של אלים הינדים בארמונו המלכותי של הנסיכה הארקה, המכונה גם ג'ודה באי על ידי כמה. אכבר התעלם מהעבירות והמשיך בהנאה ממערכת יחסים אוהבת עם אשתו. הנישואין היו מאושרים, וג'ודה נשארה האהובים ביותר על אשתו של אכבר עד ליום מותו. אבל היא לא נטלה כל תפקיד מרכזי בחצר המלוכה.
תחת שלטונו של ג'הנגיר
למרות שמריאם לא הייתה מעורבת יותר מדי בענייני הממשל המלכותי בהתחלה כשג'האנגיר הפך לקיסר, כישוריה אפשרו לה לקחת תפקיד מרכזי בהליכי בית המשפט המלכותי. היא הייתה מעורבת פוליטית בבית המשפט עד שנור ג'אהן תפס את מקומה כקיסרית. הרקה באי השיגה את הפריבילגיה הנדירה להוציא את צו המלוכה, או 'פארמן', והיא גם פיקחה על בניית כמה מסגדים, גנים ובארות ברחבי הארץ. היא הייתה ידועה בחזקה
ראשות וכוח רצון עם נוכחות מוחית ללא דופי.
כאשר נפטר אכבר בשנת 1605, הרקה באי החלה לסייע לבנה ג'הנגיר בכל העניינים החשובים של בית המשפט. היא טיפלה בעסקי הספינות של מוגולים, שאפשרו למוסלמים לבקר בעיר הקדושה מכה וסחר התבלינים עם אירופאים היה גם תחתיו. באמצעות הברק העסקי שלה, היא תרמה רבות לעושרו של בית המשפט המלכותי על ידי הקמת עסקאות עסקיות משתלמות עם האירופאים באמצעות סחר במשי ותבלינים.
בשנת 1613, כאשר ספינתה רחימי נכבשה על ידי הפיראטים הפורטוגלים, היא התמודדה עם זעם מר בבית המשפט המלכותי. בנה, הקיסר ג'האנגיר, נחלץ לעזרתה והורה על תפיסתו של דמן, הפורטוגלים שלטו באי הקטן. אירוע מסוים זה היה עושר
מעשה מרוכז ברובו, שיהפוך לימים לסיבה חשובה מאוד להתיישבות הודו, וניתן לומר גם כי ג'האנגיר היה הקיסר הגדול האחרון של מוגול, וזה נבע בעיקר בגלל המועצה שקיבל מאמו, אחרי שהכל הלך במורד שושלת מוגול והאינדיאנים בכלל.
מוות
סיבת מותה עדיין אינה ידועה, אך ברוב התיאורים ההיסטוריים נכתב כי היה זה מוות שליו בגלל סיבות טבעיות. היא נפטרה בשנת 1623, ולפני מותה, היא ביקשה להניח את קברה ליד בעלה העקוב, אכבר. הקבר שלה ממוקם בג'יוטי נגר, מרחק קילומטר מקבר אכבר. בנה היה עצוב מאוד עם מותה, והורה לבנות מסגד על שמה, שנמצא כיום בלהור, פקיסטן, בשם 'המסגד של מרים זמאני בגום סבה'.
מורשת
מרים עוז-זמאני הייתה אישה חזקה, שהתמודדה עם שנאה עצומה וקריאת שמות על ידי בני עמה ובכל זאת היא נשארה איתנה ותומכת בבעלה ובנה מאוחר יותר. היא הפכה לנושא של סיפורים ושירים רבים לאחר מותה וממשיכה להיות כך. אולם שמה תמיד היה עניין של בלבול, שכן הביוגרפיות הרשמיות של אכבר וג'האנגיר מזכירות אותה בשם מרים עוז-זמאני, והארקה באי, בעוד שכמה משוררי המאה ה -17 וה -18 מזכירים אותה בשם ג'ודה באי.
בסרט ההודי 'מוגול-אזאם', היא הוזכרה לעתים קרובות כג'ודהא באי, יחד עם הסרט 'ג'ודה אכבר' מ -2008. הבלבול סביב שמה הרים גבות רבות בקרב הראג'פוטים, שטענו גם כי הסרט מציג עובדות רבות אחרות שגויות מלבד השם.
עובדות מהירות
נולד: 1542
לאום הודי
מפורסמים: קיסריות ונשים אינדיאניות
נפטר בגיל: 81
ידוע גם בשם: הרקהאן צ'מפאוואטי, ג'ודבהאי, הרכה באי, היר קונווארי
מפורסם כמו אשתו השלישית של אכבר
משפחה: בן / בת זוג: אב עקבר: רג'ה ביהארי מל ילדים: ג'האנגיר נפטר ב: 19 במאי 1623 מקום המוות: אגרה, אימפריה מוגול (כיום הודו)
