טיטוס ליביוס, הידוע יותר בפשטות בשם ליווי, היה היסטוריון רומאי שנודע כמי שכתב את היצירה המונומנטאלית 'אב אורבה קונדיטה ליברי' (ספרים מהקרן לעיר), בה תיעד את תולדות רומא והאנשים הרומאים המשתרעים מה האגדות הקדומות ביותר של רומא לפני היסוד המסורתי בשנת 753 לפני הספירה, בתקופת שלטונו של אוגוסטוס בחייו של ליבי. יחד עם סאלוסט וטקיטוס, הוא נחשב לרבים כאחד משלושה הגדולים בהיסטוריונים הרומאים. ליבי, במקור, מהעיר פטאביום (פדובה המודרנית), הייתה נערה בשנות הארבעים לפנה"ס, אז התרחשו מספר מלחמות אזרחים ברחבי העולם הרומי. כתוצאה מכך, ליבי ככל הנראה הייתה חסרת השכלה גבוהה ברומא. ככל הנראה הוא הגיע לרומא בשנות השלושים לפנה"ס, ובעוד שהוא בילה שם זמן משמעותי בשנים שלאחר מכן, זה לא החליף את פטביום כביתו. ליבי פיתחה מערכות יחסים טובות עם חברי השושלת חוליו-קלאודיאן ואף הייתה ידידה קרובה של אוגוסטוס. בהמשך יעודד את הקיסר העתידי קלאודיוס להפוך להיסטוריון.
ילדות וחיים מוקדמים
מידע סותר זמין בשנת הלידה של ליבי. מקורות מסוימים טוענים שהוא נולד בשנת 64 לפנה"ס, בעוד שאחרים קובעים שהוא נולד בשנת 59 לפני הספירה. משפחתו השתייכה לאצולה של פאטביום, שהייתה העיר השנייה העשירה בחצי האי והגדולה ביותר במחוז צ'יזלפין. הוא היה עד למיזוגו של גאליה הציספלית לאיטליה ותושביה הופכים לאזרחים רומאים באמצעות פקודה של יוליוס קיסר.
ליבי ראתה אהבה עמוקה וגאווה לעיר הולדתו והביע אותה לעתים קרובות באמצעות כתיבתו. העיר זכתה למוניטין של ערכים שמרניים במוסר ובפוליטיקה, שזכו להדהד ביצירותיו.
כזכור, מטבעו, לוי לא אהב את האלימות והעימותים. כאשר השלום שב בסופו של דבר לעולם הרומאי עם עלייתו של אוגוסטוס, ליבי מצא את הסיכוי המושלם לגלות "את כל תשוקתו הדמיונית לעברה האגדי וההיסטורי של המדינה שאהב."
כנער בשנות ה -40 לפנה"ס, היה עד לתקופה של מלחמות אזרחים רבות שהרסו את העולם הרומי. באותה תקופה, מושל גאליה בציסלאפין היה אסיניוס פוליו, שניסה לשכנע את תושבי פטביום לתמוך במרקוס אנטוניוס (מארק אנטוניוס), מנהיג אחד הסיעות המעורבות בסכסוכים.
אזרחי העיר העשירים הבהירו כי הם לא מעוניינים לשלוח כסף ונשק לפוליו ונמלטו. לאחר מכן ניסה פוליו לקבל את המידע על מקום הימצאם מעבדיהם באמצעות שוחד, אך גם זה לא צלח. אזרחי פטביום הצהירו על עצמם כבני ברית של הסנאט.
מלחמות אזרחים אלה ככל הנראה מנעו מליבי לרכוש השכלה גבוהה ברומא או לצאת לסיור ביוון, מה שעשו אז בני נוער מהאצולה באופן קבוע.
כמה שנים לאחר מכן, לעג לו פוליו על "סבלנותו" באומרו כי הלטינית של ליבי הדגימה "פרובינציאליזות" מסוימות שהושג עליהן ברומא. הביקורת של פוליו נגרמה ככל הנראה כתוצאה מחוויותיו עם אוכלוסיית העיר במהלך מלחמות האזרחים.
קריירה וחיים מאוחרים
ליבי הגיע ככל הנראה לרומא בשנות השלושים לפנה"ס וכנראה התגורר בעיר תקופה לא מבוטלת לאחר מכן. עם זאת, מעולם זה לא היה בית הקבע שלו. בזמן שהותו ברומא, מעולם לא התמנה לסנאטור, ואף לא מונה לשום תפקיד מינהלי. בכתביו יש כמה טעויות מהותיות בעניינים צבאיים, ומוכיחים שהוא מעולם לא היה חלק מהצבא הרומי.
הוא קיבל השכלה בפילוסופיה ורטוריקה. ההערכה הייתה כי היו לו משאבים כספיים רבים בכדי לנהל חיים עצמאיים. עם זאת, לא נודע כיצד נוצר העושר הזה. בשל החופש הכספי שהיה לו, הוא הצליח להתמקד בעיקר בכתביו במשך רוב חייו.
על פי מקורות עכשוויים, ליבי הייתה מופיעה לרוב בפני קהלים קטנים ומעבירה דקלומים. עם זאת, הוא לא היה ידוע במתן הצהרות, שהפכו לבילוי נפוץ בתקופה זו.
הוא והקיסר אוגוסטוס היו חברים, וגם היו לו יחסים קרובים עם בני משפחה אחרים באימפריה. לדברי סואטוניוס, דברי העידוד של ליבי הם שהניעו את הקיסר העתידי קלאודיוס לספר יצירות היסטוריות בילדותו.
היצירה הבולטת ביותר של ליבי הייתה תולדות רומא שלו. הוא כתב בהרחבה על התקופה הארוכה שבין הקמת העיר למותו של אוגוסטוס. בעודו מלחין חלק ניכר מיצירתו בתקופת שלטונו של אוגוסטוס, ההיסטוריה שהוא מעביר נסבה במיוחד סביב הניצחונות הגדולים של רומא.
הוא שילב באופן חופשי כמות נדיבה של בדיה עם עובדות היסטוריות כדי להציג את הגבורה הרומית, מה שבתורו עזר לו לקדם את סגנון הממשל החדש שאוגוסטוס מיישם.
בהקדמה להיסטוריה שלו, הוא כתב שלא יהיה אכפת לו אם ישכח מההיסטוריה, כל עוד עבודתו מבטיחה את אריכות הימים של "זיכרון מעשי האומה המובילה בעולם".
מכיוון שרבות מיצירותיו התבססו על מסורת, אגדות וטקסטים ישנים נדירים וראיות היסטוריות, חוקרים מפקפקים בערך ההיסטורי. עם זאת, רומאים רבים חשבו כי חשבונותיו היו מדויקים.
עבודות עיקריות
ליבי חיבר את המגנום אופוס שלו, 'Ab Urbe Condita Libri' (ספרים מהקרן לעיר), בלטינית בין 27 ל 9 לפני הספירה. העבודות מתחילות בתיאור האגדות בדבר הגעתן של אנייאס והפליטים מנפילת טרויה והבסיס הסופי של רומא בשנת 753 לפנה"ס.
זה ממשיך לספר את גירוש המלכים בשנת 509 לפנה"ס ואת התהוות הרפובליקה הרומית, לפני שהגיע לזמנו של ליבי, בתקופת שלטונו של הקיסר אוגוסטוס.
ליבי התחילה בכתיבה והוצאת יחידות של חמישה ספרים, וגדליהם הוסדרו על ידי גליל הפפירוס העתיק. ככל שחלף הזמן והוא החל לעסוק בחומרים מורכבים יותר, הוא החליט להפסיק להשתמש בתבנית סימטרית זו ופרסם 142 ספרים.
מלבד קטעים המופיעים בציטוטים של דקדוקים ואחרים, וקטע קצר הנוגע למותו של המסדר והפוליטיקאי סיקרו מספר 120, מקור המידע היחיד בספרים 46 עד 142 הם הסיכומים. חוקרים מאוחרים החלו לחבר אותם במאה הראשונה לספירה.
בפתק בספר 121 עולה כי הספר הוצא לאחר מותו של אוגוסטוס, שקרה בשנת 14 לספירה. עבור חוקרים מסוימים, פירוש הדבר כי 20 הספרים האחרונים, בהם תיאר לוי את האירועים בין קרב אקטיום ל- 9 לפנה"ס, נכתבו כמחשבה שלאחר מכן. אפשרות נוספת היא שבגלל נושאי הנפץ שלהם הם לא פורסמו עד מותו של אוגוסטוס.
ההיסטוריון בוודאי היה מרתיע את היקף המפעל של הארגון. לדברי סטייטסמן פליני הצעיר, ליבי שקלה לוותר על הפרויקט בשלב מסוים.
חיים אישיים ומשפחה
לליווי הייתה אישה ולפחות שני ילדים, בן ובת. הוא גם כתב כמה יצירות אחרות, כולל מאמר שעוצב כמו מכתב לבנו. יתר על כן, הוא הפיק דיאלוגים מרובים, שכנראה קיבלו השראה מיצירות דומות של קיקרו.
מוות
ליבי נפטרה בשנת 12 או 17 לספירה בפטביום. בדומה לשנת הלידה שלו, גם שנת מותו היא נושא שוחק מאוד.
עובדות מהירות
נולד: 59 לפני הספירה
לאום רומי קדום
מפורסמים: היסטוריונים גברים רומאים עתיקים
נפטר בגיל: 75
ידוע גם בשם: טיטוס ליביוס
מדינה נולדת: האימפריה הרומית
יליד: Patavium, Adriatic Veneti (פאדובה המודרנית, איטליה)
מפורסם כמו היסטוריון
