בעוד שגנדי ניהל בחיבה את טילאק בחיבה את התואר 'Maker of India Modern', הבריטים תייגו אותו כ"אב האי שקט הודי ". תושבי הודו זוכרים אותו כ'לוקמניה 'או' מקובל על העם כמנהיג '. מורה ועיתונאי במקצועו, יזם טילק את חייו הפוליטיים כתעמולן של מרתא, אך עד מהרה התפתח לאומני בולט. הוא היה המנהיג הראשון שאי פעם דוגל בצורך 'Swaraj' או 'שליטה עצמית'. דעותיו הפוליטיות החזקות ורעיונותיו המהפכניים עוררו אזעקה בתודעה ההודית וגרמו לאנשים להבין את הצורך בהודו החופשית, בה ינהגו בכל דת וגזע באופן שווה. בקריירה הארוכה שלו כרפורמטור חברתי ולוחם חופש, הסיסמה שלו "סוואראג 'היא זכות הלידה שלי ויהיה לי" השראה למיליוני הודים.זכור לו הכי טוב בזכות התנגדותו לשלטון הבריטי וטיפוח רעיון הלאומנות הקיצונית.
ילדות וחיים מוקדמים
בל גנגאדהאר טילאק נולד במשפחת צ'יטפוון ברהמין כקשב גנגאדהאר טילאק ב- 23 ביולי 1856 ברטנגירי. אביו, מורה בבית ספר ומלומד בסנסקריט, מילא תפקיד משפיע בחייו המוקדמים של טילאק.
חלק גדול מהשכלתו המוקדמת הושגה בבית. אף על פי שהוא אינטליגנטי מאוד, הוא היה שובב ביותר וככזה נבזז על ידי מוריו.
מאז צעיר, הוא התייצב בכל מקום, בגלל דעותיו הבלתי תלויות ודעותיו החזקות. הוא לא התפשר על דעתו עבור אף אחד ולכן היה שונה לגמרי מבנים אחרים בגילו.
בשנת 1877 סיים את לימודי האוניברסיטה ממכללת דקן בפונה, ובכך הפך לאחד ההודים הבודדים שקיבלו השכלה מודרנית במכללה. הוא סיים תואר ראשון במתמטיקה.
קריירה
מיד לאחר סיום השכלתו, הפך למורה למתמטיקה בבית ספר פרטי בפונה. עם זאת, בעקבות הבדלים אידיאולוגיים עם עמיתיו, הוא השתמש בעיתונאות כמקצוע.
נחרד ממערכת החינוך המערבית ואופיה המשפיל של הטיפול בסטודנטים הודים, הוא החליט לשים קץ למהומה על ידי הקמת חברה שתסייע בחינוך אנשים על תרבות הודית ואידיאלים לאומיים.
יחד עם גופאל גנאש אגרקר, מהדב בלל נמג'ושי וישנושטרי צ'יפלונקר, הוא הקים את אגודת החינוך Deccan. החברה כוונה ללמד אינדיאנים צעירים על רעיונות לאומניים על ידי הדגשת התרבות ההודית. היא נועדה להקנות חינוך איכותי לנוער ההודי.
בשנת 1885 הקימה החברה לחינוך Deccan את בית הספר החדש לאנגלית לחינוך על יסודי ואת מכללת פרגוסון ללימודים על תיכוניים. הוא שימש כפרופסור למתמטיקה באחרון.
ברגע שהחברה לחינוך Deccan החלה לחנך המונים על התרבות ההודית ורעיונות לאומניים, הוא יזם שני עיתונים, כלומר "קסארי" ו"מרתה "שמטרתם העלאת התודעה הפוליטית אצל אנשים. בעוד ש"קסארי "התפרסם ב Marathi," Maratha "היה באנגלית.
באמצעות העיתון השבועי שלו הוא מתח ביקורת גלויה על השלטון הבריטי. יתר על כן, הוא אפילו דיבר נגד הודים שעבדו על קו האמונות המערבי. הוא גינה בתוקף כל סוג של רפורמה פוליטית, חברתית וכלכלית שהועילה לטובת המערב.
בשנת 1890 הוא הצטרף לקונגרס הלאומי ההודי, אך לא עמד בזה. הוא התייחס לביקורת בוטה כלפי הגישה המתונה שלקח הכללי הכלכלי כלפי המאבק לממשל עצמי.
הוא כיוון להרחיב את הפופולריות של התנועה הלאומית על ידי הצגת חגיגה המונית של פסטיבלים הינדים. בשנת 1894 הוא יזם את הגנש Utsav והפך אותו לאירוע ציבורי. שנה לאחר מכן הקים את ועדת קרן שיוואג'י לחגיגת יום הולדתו של שיוואג'י מהראג '.
בשנת 1896 כשמכת בובון פגעה בבומבי והתפשטה למחוזות אחרים במדינה כשהיא נוקטת מעמד של מגיפה, אמצעים קשים ננקטו על ידי הבריטים על מנת לשלוט באותו הדבר. באמצעות העיתון שלו, הוא גינה את המאמצים הבריטיים המתויגים בהם כמעשים של דיקטטורה ושעבוד.
בשנת 1897 נגזרו עליו 18 חודשי מאסר. כשחזר מהכלא הוא זכה למעמד פולחן כקדוש מעונה וכגיבור לאומי.
בשנת 1905 החל את תנועת החרם וסוודישי. בעוד שהראשון נועד להחרים את כל מה שקשור במערב מתוצרת חוץ לבגדים זרים, האחרונים הצהירו על שימוש בסחורות ושירותים המיוצרים בהודו.
שנתיים לאחר מכן במושב השנתי של הקונגרס פרצו הבדלים בין המתונים לרדיקלים והביאו להופעתן של שתי קבוצות חדשות.
בשנת 1908 הוא הגן על פרפוללה צ'אקי וחודירם בוס - מהפכנים שהטילו פצצה על מרכבה לעבר מוזאפרנגר, כדי להרוג את שופט השלום הראשי. הוא הועמד לדין באשמת המרדה והסתה לטרור ונידון לכלא למשך שש שנים. זה היה בזמן שהוא נכלא כי הוא העמיד את מגנום אופוס שלו, סרימד בהגאוואדגיט רחאסיה - סיפורו על הספר הקדוש ביותר של ההינדים
בשנת 1914, לאחר ששוחרר מהכלא, הוא לא ויתר על פעילותו הפוליטית והחל מייד את ליגת הכללים הכללית של הודו.
שנתיים לאחר מכן הוא הצטרף לקונגרס הלאומי ההודי. למרות מאמצים רבים, הוא כמעט ולא הצליח לאחד את היחידות המתונות והקיצוניות של הקונגרס, ובהמשך פנה לשלטון עצמי, כשהוא תומך בכך גם לתושבי הכפר והחקלאים.
חיים אישיים ומורשת
בשנת 1871, הוא קשר את הקשר הנישואין עם Tapibai, ששמו שונה לסטיאבהמבאאי לאחר הנישואין.
טילק, שתמיד היה נלהב בדעותיו ובשקפותיו, נחלש לאחר ששוחרר מהכלא בשנת 1914 בגלל סבל מסוכרת.
סוף סוף הוא נשם את האחרון שלו ב -1 באוגוסט 1920.
אף על פי שמזמן עבר, מורשתו של טילק ממשיכה לשגשג בליבם ובמוחם של מיליוני אנשים. העיתון המארתי שלו, קסארי, מתפרסם עד היום כמעשה יומי במקום שבועי.
הוא הקים את אגודת החינוך Deccan, הפועלת עד היום כשמוסדות מכובדים כמו מכללת פרגוסון הם עדיין חלק מחברת החינוך.
התנועה הסוודית שאותה יזם הפכה לזעם לא קטן במהלך המאה העשרים בתנועת העצמאות ואומצה על ידי מנהיגים בולטים כמו ח"כ גנדי.
בשנת 2007 שחררה ממשלת הודו מטבע לציון 150 שנה להולדת לוחם החופש הגדול הזה.
החגיגה השנתית של גאנש Utsav ויום הולדתו של שיווג'י אותו החל בקנה מידה מפואר נחגגת עם הרבה פומפיות ומופע גם בימינו.
עובדות מהירות
יום הולדת 23 ביולי 1856
לאום הודי
מפורסמים: ציטוטים מאת בל גנגאדהאר טילאק
נפטר בגיל: 64
סימן שמש: סרטן
יליד: רטנגירי, הודו הבריטית (מהראשטרה של ימינו, הודו)
מפורסם כמו מורה להודי
משפחה: אב: גנגאדהאר שסטרי אם: פרווטי באי גנגאדהאר נפטר ב: 1 באוגוסט 1920 מקום מוות: מומביי, הודו הבריטית (הודו של ימינו) מייסד / מייסד משותף: האגודה לחינוך Deccan, כל ליגת השלטון הביתית בהודו, מרתה , חינוך נוסף לעובדות קסארי: BA (מתמטיקה)
