אספסיה הייתה מהגרת בולטת שחיה באתונה בתקופת תור הזהב שלה. היא הייתה ראשונה של פריקלס, שללא ספק היה המדינאי, האורטור, והגנרל של אתונה באותה תקופה המשפיעים ביותר והפורה ביותר. אספסיה ילדה לו בן, פריקלס הצעיר. לא כל העובדות זמינות בנוגע למצב הזוגי של בני הזוג. פלוטארך כותב כי ביתה הפך למרכז אינטלקטואלי באתונה ומשך אליו כמה מהסופרים וההוגים הבולטים ביותר, כולל הפילוסוף סוקרטס. היא מופיעה ביצירותיהם של אפלטון, אריסטופנס, קסנופון ואחרים. במקור, מהעיר יונית מילונית, היוונית, אספסיה השתייכה ככל הנראה למשפחה עשירה. היא הייתה אישה משכילה מאוד, וזה היה נדיר ביותר באותה תקופה. בזמן שהיא התגוררה ביוון במשך רוב חייה, רק מעט דברים ידועים על כך. כמה חוקרים מודרניים מסכימים עם הצגתם הקומית העתיקה של אספסיה כשומר בתי בושת וכזונה ללא קשר לאי-הסבירות המולדת שלהם. תרומתה בהיסטוריה מעניקה תפיסה חשובה להבנתן של נשות יוון העתיקה. רוב הנשים בתקופתה, על אף חשיבותן לחברות שלהן, אבודות כעת לטשטוש. חוקרת אחת מעריכה כי "לשאול שאלות על חיי אספסיה זה לשאול שאלות על מחצית מהאנושות."
ילדות וחיים מוקדמים
אספסיה הייתה ילידת העיר מילטוס היוונית היונית (שנמצאת בימינו בפרובינציה איידן שבטורקיה). אביה היה אדם בשם אקסיוכוס, שהיה ככל הנראה אדם אמיד, מכיוון שרק משפחה עשירה במיוחד הייתה יכולה לממן את ההשכלה שניתנה לה.
שמה מתורגם ל"המבוקש "ולא היה ככל הנראה זה איתו נולדה. ישנם מקורות קדומים המצהירים כי היא הייתה אסירה משוחררת של קריאן שהפכה לימים לעבד. מקורות אלה הוכחו ברובם כלא נכונים. לא ידוע גם מתי ומדוע עשתה את מסעה לאתונה.
לאחר גילוי הכתובת החמורה בה מופיעים שמותיהם של אקסיוכוס ואספסיוס, החל ההיסטוריון פיטר ק 'ביקנל במאמץ לשחזר את הרקע המשפחתי של אספסיה ואת הקשרים האתונאים.
ההשערה שלו קושרת אותה לאלקיביאדס השנייה מסקמבונידה, סבא של אלקיביאדה הידועה באתונה. בשנת 460 לפני הספירה, אלכיביאדס השני מסקמבונידה הועמד לנידוי על ידי השלטונות האתונאים. אז הוא יכול היה לנסוע למילטוס.
לדברי ביקנל, במילטוס, אלקיביאדס השני מסקמבונידה הנישא לבת של אקסיוכוס מסוים. לאחר מכן הוא חזר לאתונה, בליווי אשתו ואחותה הצעירה אספסיה. הוא משער כי הנישואין הולידו לפחות שני ילדים, ששמם היה אקסיוכוס (דודו של אלקיביאדס) ואספסיוס.
הוא גם מאמין כי פריקלס התוודע לאספסיה באמצעות יחסיו הידידותיים עם משפחתו של אלקיביאדס. בזמן שגרה באתונה, אספסיה ככל הנראה ניהלה רוחות עם הפילוסוף אנקסגורס והגנרל ג'ייסון מלירה.
שנים באתונה
סופרים קדומים רבים ותומכיהם המודרניים באקדמיה מאמינים כי בתקופתה באתונה אספסיה הייתה הטרדה והפעילה בית זונות. הפלגים היו סיעה חברתית חשובה של יוון מהתקופה הקלאסית, וההרטים שימשו בדרנים לאליטות לצד היותם חסידי בית.
המטהרה תמיד תיארה את הסטנדרט העכשווי של היופי הגופני. עם זאת, מה שהבדיל אותם מנשים אתניות אחרות היה שלעתים קרובות היו משכילים מאוד, קיבלו מידה רבה של חופש והיו משלמי מיסים.
הטררה הייתה הקרובה ביותר לאישה עצמאית, ואספסיה, שהייתה ידועה בבעלותה על יופי, חינוך, חירות ועושר, הייתה ככל הנראה דוגמא מובהקת. פלוטארך כותב כי פעמים רבות עוררו הדמיון בין אספסיה לתרג'ליה, עוד הטרות יוניות מפורסמות.
בהיותו לא יליד אתונה, אספסיה נהנתה מחופש רב מהאיפוק המסורתי שכבשה בעיקר את נשות האתונאים לבתיהם ואולי קיבלה את ההזדמנות לקחת חלק בחיים הציבוריים של העיר.
פריקלס התפצל מאשתו הראשונה בסביבות 450 לפני הספירה. הוא ואספסיה החלו את מערכת היחסים שלהם בשלב מסוים בשנת 445 לפני הספירה.אמנם ידוע כי הם חיו יחד, אך מצבם הזוגי הנו נושא לוויכוח. היא ילדה את בנם, פריקלס הצעיר, עד 440. היא בטח הייתה אז די צעירה אם ילדה עוד ילדה עם לוסיקלס בשנת 428 לפני הספירה.
בקרב האליטות, היא נערצה בגלל יכולות השיחה והייעוץ שלה לצד היופי הגופני שלה. לדברי פלוטארך, חברי סוקרטס לעתים קרובות לקחו את נשותיהם לאספסיה, כך שיכלו להאזין לשיחותיה.
מחלוקות
פריקלס, אספסיה וחבריהם היו אנשים חזקים באתונה, אך הם לא היו פטורים מהתקפה. החשיבות לא הבטיחה חסינות באתונה הדמוקרטית. היחסים בין פריקלס לאספסיה והבולטות הפוליטית שבאה לאחר מכן עוררו מגוון של תגובות.
לדברי ההיסטוריון דונלד קגן, אספסיה עוררה ביקורת במיוחד לאחר מלחמת שומרון. פריקלס פתח במערכה צבאית נגד סאמוס לאחר שהממלכה סירבה לעמוד בהוראות האתונאיות להפסיק להילחם עם מילטוס. הקמפיין התגלה כיקר למדי לאתונה. לטענת פלוטארך, אנשים החזיקו באספסיה אחראית למלחמה כפי שהיא במקור ממילטוס.
לפני פרוץ מלחמת פלופונסיה (431–404 לפני הספירה), אספסיה, פריקלס ובני בריתם חוו מטח נוסף של התקפות אישיות ומשפטיות. הקומדיות של אותה תקופה החזיקו את אספסיה אחראית לכל התנהגות של נשים אתניות שעלולות להיחשב כמעידות.
פלוטארך קובע כי היא נשפטה בעבר על חרדה, כאשר המשורר הקומי הרמפוס משמש כפרקליט. עם זאת, ההיסטוריות של זה מעוררת מחלוקת.
אריסטופנס, ב'האחרנים ', האשים את אספסיה בהתחלת מלחמת פלופונסיה. הוא האמין שהגזירה המגרית של פריקלס, שאסרה על סחר אתני עם מגרה, הייתה התגובה של הזונות שנלקחו בכוח מבית אספסיה על ידי מגרים.
בגלל מערכת היחסים שלה עם פריקלס, ניתן לה שמות פרטיים שונים, בהם "Omphale New", "Deianira", "Hera" ו- "Helen". בנו של פריקלס מנישואיו הראשונים, Xanthippus, מדינאי שואף בעצמו, לא הסכים רבים מאלה הבחירות האישיות של אביו.
מאוחר יותר חיים ומוות
בשנת 429 לפני הספירה, אחרי שמכת אתונה, איבד פריקלס כמה מבני משפחתו, כולל שני בניו הלגיטימיים, פראלוס וקסנטיפוס. לאחר מכן אתונה שינתה את חוקיה כדי להפוך את פריקלס הצעיר לאזרח ואת היורש הלגיטימי של פריקלס. פריקלס הלך לעולמו זמן לא רב לאחר מכן.
פלוטארך מתייחס לדיאלוג שאבד כעת על ידי Aeschines Socraticus וקבע כי בעקבות מותו של פריקלס, אספסיה התגוררה עם הגנרל האתונאי והמנהיג הדמוקרטי ליסיקלס. נולד להם כנראה בן יחד. הכדוריות נספו במהלך משלחת בשנת 428 לפני הספירה, ואחריה פשוט נעלמה מהתיעודים ההיסטוריים.
לא ידוע אם היא הייתה עדה להוצאתו להורג של פריקלס הצעיר בעקבות קרב ארגנוזה בשנת 406 לפני הספירה. ככלל, ההיסטוריונים מאמינים שהיא הלכה לעולמה מתישהו סביב 401-400 לפני הספירה. זה מתאים למבנה 'אספסיה' של אשכנז, הרומז כי מותה קרה לפני הוצאתה להורג של סוקרטס (399 לפני הספירה).
הופעות באמנות וספרות
במוזיאוני הותיקן שמורה הרמה משיש ששמה של אספסיה מגולף עליה בבסיס. זהו עותק שנעשה על ידי הרומאים הקדומים. המקור מהמאה החמישית לפני הספירה, שהיה ככל הנראה ייצוג לסט הלוויה של אספסיה, אינו קיים עוד. בשנת 1794 עשתה האמנית הצרפתית מארי בולייר דיוקן עצמי כאספסיה.
אספסיה הוזכר בכתביהם של אפלטון, קסנופון, Aeschines Socraticus ו- Antisthenes. היא מופיעה גם ביצירותיהם של סופרים רומיים כמו אתונאוס, פלוטארך וסיקרו, שכתבו בתקופה בה חלק גדול מיצירותיהם של הפילוסופים והסופרים העכשוויים שלה עדיין היו קיימים.
בזמנים מודרניים, מערכת היחסים שלה עם פריקלס שימשה השראה למספר משוררים וסופרים, בהם לידיה מריה צ'ילד, וולטר סאבאג 'לנדור, ג'אקומו לאופרדי, ג'ורג' קראם קוק וטיילור קלדוול.
עובדות מהירות
נולד: 470 לפני הספירה
לאום יווני
מפורסמים: בני משפחה נשים גרקיות
נפטר בגיל: 70
מדינה נולדת: טורקיה
יליד מילטוס, טורקיה
מפורסם כמו המאהב של פריקלס
משפחה: אב: ילדי אקסיוכוס: פריקלס בן הזוג הצעיר: פריקלס נפטר ב: 400 לפני הספירה מקום מוות: אתונה, יוון
