אנני בסנט הייתה רפורמטורית פוליטית, פעילת זכויות נשים, תיאוסופית ולאומנית הודית. היא הייתה הדמות המובילה של הנשים בסוף המאה ה -19 ותחילת המאה העשרים שנלחמה באופן פעיל למען גורמים שונים כמו חילוניות, מניעת הריון, סוציאליזם פביאן, זכויות נשים וזכויות עובדים. בסנט, בתחילת חייה, עברה לדעות אנטי-דתיות שהובילו אותה לעבוד ללא לאות כרפורמיסטית וחילונית. היא התלבטה ללא הרף במעמדה של כנסיית אנגליה ודרשה למדינה חילונית באמצעות רישומים, טורים ונאומים פומביים שלה. בסנט הגיעה לראשונה לאור הזרקורים עם קמפיין למניעת הריון שלה לצד הרפורמטור צ'רלס בראדלאו. עד מהרה הפכה לסוציאליסט פאביאן בולט אך מעט לאחר מכן התגיירה לתיאוסופיה. כחבר ומאוחר יותר כנשיא האגודה התיאוסופית, סייע סיינט בהפצת אמונות תיאוסופיות ברחבי העולם, בעיקר בהודו. בשנת 1893 ביקרה לראשונה בהודו ועד מהרה התערבה במאבק הלאומי ההודי למען החופש. עד סוף חייה, היא פעילה למען עצמאות הודית ולגורמים לתיאוסופיה.
ילדות וחיים מוקדמים
אנני בסנט נולדה בתור אנני ווד ב -1 באוקטובר 1847 בקלפהאם, לונדון, במשפחה מהמעמד הבינוני ממוצא אירי.
לאחר מות אביה, אנני הצעירה הוחזקה תחת ידיתה של חברתה של אמה, אלן מריאט, בגלל היעדר אמצעים כספיים של המשפחה.
תחת פיקוחו של מריאט, אנני הבטיחה השכלה טובה. בימיה הראשונים היא נסעה לאירופה. משלחות אלה עיצבו הרבה מהחשיבה העתידית שלה ואת השקפתה.
חיים מאוחרים
לאחר נישואיה לאנשי הכמורה האנגליקני, פרנק בסנט, פיתחה אנני בסנט נטייה נפשית פוליטית. הידידות שלה עם הרדיקלים האנגלים ומנצ'רטים קדושים של האחים הפניאנים האירים הרפובליקנים עיצבה חלק גדול מהחשיבה הפוליטית שלה.
לאחר הנישואין, ביסנט בדק את כישורי הכתיבה שלה והחל להכניס סיפורים קצרים, מאמרים וספרים לילדים.
במהלך נישואיה היא הפכה להיות יותר ויותר רדיקלית בדעותיה. היא החלה להטיל ספק באמונתה והפסיקה להשתתף בימי הקודש מכיוון שהיא כבר לא מאמינה בנצרות.
הדעה הסותרת בין אנני לפרנק הובילה את בני הזוג לחלקים בדרכים בשנת 1873. בסופו של דבר, היא יצאה לאנגליה עם בתה מייבל. היא התחייבה במחקר חלקי במכון הספרותי והמדעי בבירקבק.
היא זכתה להכרה רחבה בזכות השקפותיה הרדיקליות, כאשר הביעה בגלוי את תמיכתה בחופש המחשבה, בזכות נשים, בחילוניות, במניעת הריון, בסוציאליזם פביאן ובזכויות העובדים
היא הפכה לחברה מובילה בחברה הלאומית החילונית (NSS) ובאגודה האתית של דרום פלייס יחד עם צ'רלס בראדלאו. די מהר החלה להטיל ספק בחשיבה המקובלת בכללותה.
Besant החל להכות מאמרים שתקפו את הכנסייה. היא גינתה בגלוי את מעמדה של הכנסייה כשהיא מציינת אותה כאמונה בחסות מדינה. בשנת 1870 החלה לכתוב טור שבועי קטן בעיתון NSS, הרפורמיסט הלאומי. הן NSS והן Besant היו למטרה יחידה - להקים מדינה חילונית ולסיים את הפריבילגיה המיוחדת בה זכתה הנצרות.
היא התברכה בכישורי אורטוריה מעולים, והיא הפכה לדוברת ציבורית. היא נסעה לרחבה, העבירה הרצאות ודיברה בנושאים יומיומיים. באמצעות נאומיה הציבוריים היא דרשה שיפור, רפורמה וחופש מהממשלה.
בעוד שבסנט זכתה למעמד פופולרי באמצעות הכתבות והנאומים הפומביים שלה, זה היה כאשר פרסמה ספר בנושא מניעת הריון, בשיתוף עם צ'רלס בראדלאו, והיא הפכה לשם ביתי. הספר טען את הצורך להגביל את מספר הילדים במשפחת מעמד הפועלים כדי להישאר מאושרים. שנוי במחלוקת מאוד, גינו אותה הכנסייה. הצמד נשלח למשפט בגסות גנאי אך בסופו של דבר זוכה.
החשיבה הפוליטית של הבסיסט נסחפה ככל שהושפעה יותר ויותר מהארגונים הסוציאליסטים. היא פיתחה קשר הדוק עם שליטי בית אירים, ודיברה בעד איכרות אירית ונזפה בעלי אדמות. במהלך תקופה זו היא התיידדה עם ג'ורג 'ברנרד שו, סופר אירי. בסופו של דבר היא החלה לכתוב ולשאת נאומים פומביים על הסוציאליזם של פביאן.
בשנת 1887 הופיעה כדוברת ציבורית במחאה שנערכה בכיכר טרפלגר שנערכה על ידי קבוצת המובטלים בלונדון. היום נרשם בהיסטוריה בשם יום ראשון העקוב מדם, שכן הוא הוביל למוות ומעצר של מאות אנשים.
בשנת 1888, היא השתתפה באופן פעיל בשביתה של נערות השידוכים בלונדון. השביתה נכנסה לתוקף לאחר שתנאי עבודה ירודים ושכר דל הוענק לנשים צעירות במפעל הגפרורים של בריאנט ומיי. המחאה זכתה לתמיכה ציבורית רבה והובילה בסופו של דבר לשיפור במצב העבודה והגדלת השכר.
בשנת 1888 הצטרף Besant למרקסיזם ובסופו של דבר הפך לדוברו הטוב ביותר. באותה שנה היא נבחרה למועצת בית הספר בלונדון. במהלך תקופה זו, היא גם התחילה להיות מעורבת באופן פעיל בשביתת העגינה בלונדון. בדומה לשביתה של הגפרורים, גם היא זכתה לתמיכה ציבורית רבה.
בשנת 1889 התגיירה לתיאוסופיה. כחברה בחברה התיאוסופית, נסעה להודו בשנת 1893. היא תמכה באופן פעיל בתנועה התיאוסופית בנוסף לתמיכה במאבק החופש והעצמאות ההודית.
בשנת 1908 כיהנה כנשיאת האגודה התיאוסופית. תחת הנהגתה היא הדגישה את תורתה של אריווארטה. היא גם פתחה בית ספר חדש לבנים, המכללה ההינדית המרכזית.
בשנת 1916, יחד עם לוקמניה טילאק, היא השיקה את ליגת הכללים הכללית של הודו. על פי הקו המנהג הלאומני האירי, היא הפכה למפלגה הפוליטית הראשונה במדינה שדרשה שינוי שלטוני. שלא כמו הקונגרס הלאומי ההודי, הליגה עבדה לאורך כל השנה.
היא עבדה ללא רחם עם פנדיט מאדאן מוהאן מלוויה, כדי להקים אוניברסיטה הינדית משותפת בוורנאסי. לפיכך, אוניברסיטת ההינדו בנזר הוקמה באוקטובר 1917, כאשר המכללה ההינדית המרכזית של Besant יזמה את המכללה המכוננת הראשונה שלה.
לצד פעילותה התיאוסופית, היא כיהנה כנשיאה הראשונה של הקונגרס הלאומי ההודי בשנת 1917. היא הפכה לעורכת העיתון 'הודו החדשה' והשמיעה נגד השלטון הבריטי במדינה.
בשנת 1917 נעצרה בגלל מחאה נגד השלטון הבריטי. מעניין לציין כי קבוצות לאומניות אינדיאניות שונות מכל רחבי הארץ מחו נגד מעצרה מה שהוביל בסופו של דבר לשחרורה. שחרורה חיזק את האמונה ההודית בחופש מראג 'הבריטי וממשל עצמי.
עד הימים האחרונים בחייה, היא קידמה באופן פעיל וקמפיין למען עצמאות הודית ולגורמי התיאוסופיה
עבודות עיקריות
Besant יחד עם צ'ארס בראדלאו פרסם ספר מאת המתמודד למניעת הריון צ'ארלס נוכלטון. זה סימן את עלייתה לגדולה כאשר הספר יצר זעם בקרב הציבור. בהיותו תוכן שנוי במחלוקת ביותר, גינו אותו הכנסייה
Besant פעל באופן פעיל למען זכות העובד וזכויות נשים. היא שיחקה תפקיד מכריע בשביתה של נערות השידוכים בלונדון בשנת 1888 ובשביתת הדוק של לונדון. בשני המקרים, היא סייעה בהקלת רמת העבודה וסייעה בהגדלת השכר.
כיהנה כנשיאת האגודה התיאוסופית. במהלך נשיאותה, היא השתתפה באופן פעיל במאבק ההודי לעצמאות. היא הקימה את ליגת השלטון הביתי. בנוסף היא יזמה את האוניברסיטה ההינדית בנזר. בסנט כיהנה כנשיאה הראשונה של הקונגרס הלאומי ההודי בשנת 1917.
חיים אישיים ומורשת
בשנת 1867 התחתנה אנני עם אנגליקני אוונגליסטי, פרנק בסנט. פרנק הועסק בתפקיד כמורה.
לאחר מינויו של פרנק ביסנט כממלא מקום סיבסי, בני הזוג עברו לסיבסי, לינקולנשייר. הם התברכו בשני ילדים, ארתור ומייבל.
נישואיהם של אנני ופרנק לא נמשכו זמן רב בגלל דעותיהם המקוטבות. לשניים היו סכסוכים גדולים סביב כספים, אמונות פוליטיות ודתיות וחופש. הם נפרדו בשנת 1873.
לאחר פרסום הספר השערורייתי בנושא מניעת הריון, היא איבדה את המשמורת על ילדיה כשפרנק בסנט הוכיח בבית המשפט שהיא לא כשירה לטפל בהם.
לאחר גירושיה פיתח בסנט חברות קרובה עם פוליטיקאים בולטים ובהם צ'רלס בראדלאו, ג'ורג 'ברנרד שו ואדוארד אוולינג.
במהלך נשיאותה לחברה התיאוסופית, היא שימשה כאפוטרופוס החוקי של ג'ידדו קרישנמורטי ואחיו הצעיר ניטיאננדה. הקשר שלה עם ג'ידדו קרישנמורטי התחזק כל כך עד שבסופו של דבר ראה בה כאמו הפונדקאית.
בשנת 1931 היא חלתה קשה. היא נשמה את האחרונה שלה ב- 20 בספטמבר 1933 באדיאר, נשיאות מדרס, הודו הבריטית. גופתה נשרפה.
לאחר מכן, שכונה בסמוך לחברה התיאוסופית בצ'נאי נקראת על שמה, בסנט נגר. בית ספר שהוקמה על ידי בני דורו הוחלף לכבוד בית הספר Besant Hill.
עובדות מהירות
יום הולדת 1 באוקטובר 1847
לאום בריטי
מפורסמים: ציטוטים מאת אנני BesantFeminists
נפטר בגיל: 85
סימן שמש: מזל מאזניים
ידוע גם בשם: אנני ווד
יליד: Clapham
מפורסם כמו חבר מועצת בית הספר בלונדון
משפחה: בן / בת זוג: ילדים של פרנק בסט: ארתור דיגבי בסנט, Mabel Besant-Scott נפטר ב: 20 בספטמבר 1933 מקום המוות: Adyar עיר: לונדון, אנגליה מייסד / מייסד משותף: בית הספר ההינדי המרכזי, בית הספר התיכון הלאומי, מכללת וסנטה לנשים חינוך נוסף לעובדות: בירקבק, אוניברסיטת לונדון
